韩非又道：“这王道，之前我已经跟你们说的很清楚了。王道，用公正，以功率民。公买公卖，除暴安良，使民丰衣足食，公平致富，使人各具才能，重功绩成果。”
“规劝人们辨善恶识好坏，处世公平。那是自己的，那是别人的，很明确，君用道劝民以功，民崇以功，做实际事，王低一步入霸，高一步入帝故有帝王霸三象。世上仅存的，就是王道与霸道！”
“剩下的霸道，就是如同秦国的商鞅变法一般。霸道用智、以力，赏罚必信，法令显明，以力率民，民亦以力归之。以力逞势，政令不出二门，借虚名以争实利。”
“霸道以力而争，只求效率数量，以利而重视技能之人，以诡诈为智谋，争强斗势，取利不以德而以争，小争以言，大争以兵，霸走高一步为王，走低一步逞豪匪，故霸有王、霸、匪三象。”
“匪？”成蛟哑然失笑道：“先生，照你这么说，世上还有匪道？”
“呵呵，匪道，即强取豪夺，这是我的老师荀子所言，故而韩非亦是不知其意，更不敢苟同。”韩非淡淡的回答道。
成蛟很是好奇，又问：“先生，你似乎很推崇法家？很推崇霸道？”
“算是吧。”
“那么在先生你看来，秦国用那一种道，能夺取天下？”
“尊霸道即可。或许，都行。”
“先生，你还是说得明白一些吧。”成蛟颇为郁闷地道。
这时，成蛟已经为韩非的才气与见识所折服了，十分虚心。
韩非笑着道：“其实在韩非看来，帝王之术中的各种道，其实没有高下之分。最高明的统治者行用皇道，中等贤明的统治者行用帝道，下等统治者行用王道、霸道。”
“而今人世如此，人们顺势而为，人心不古，故而皇道、帝道已经消失，一去不复还了。秦国欲夺取天下，以霸道即可，然则欲得天下，非王道不行。”
“……”
成蛟又是一头雾水地道：“先生，你这又是霸道又是王道的，到底秦国能用哪一种？”
“三皇无言，化流四海，故天下无所归功；帝者体天则地，有言有令，而天下太平。君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不用礼赏功，美而无害；王者制人以道，降心服志；霸主制士以权，结士以信，使士以赏。信衰士疏，赏毁士不为用。”
韩非淡淡的道：“如法家之学说，法、术、势三者可以概括。王道重于德，德胜术而王；而霸道重于术，术胜德则霸。理同文胜质则史，质胜文则野。”
“王之道，万民敬而仰之；霸之道，众人畏而惧之。王者称王多依德智，而固其王业则多假术力；霸者则恰恰相反，霸者称霸多借术力，而定其霸业则多附德智。但无论王、霸取得并固持其基业均是德、术并用！”
“总而言之，帝道和霸道它们是两个对立的矛盾层次。一个是以德、以礼教育感化，一个是铁手腕硬来。”
“成蛟公子，这么说，你懂了吗？”
成蛟缓缓的摇摇头，仍是听不懂。
太深奥了！
“先生，我懂了。”嬴政起身道。
“噢？政公子，你懂了多少？”韩非颇为好奇地道。
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