相学之论眼秘法论眼术中：
我国医学认为，心开窍于目。日常生活中常把心和眼联系在一起，如“心眼好”、“心眼小”、“心眼活”、“死心眼”等等。
相学是如何谈论眼的呢？心者，神明之舍，目其窍也，观眼可知其心。
故五官中，眼为监察官。有研究表明，用面部表情来传递情感信息时，东方人习惯用眼神来表达，西方人则习惯用嘴唇的动作来表达。
西方人很难从东方人的眼神中心领神会，东方人也很难读懂西方人嘴唇动作之妙。这或许也是东西方文化的差异，不过，不少明星已开始练习撇嘴了。
异相篇说，眼睛光亮、鼻如梁柱、齿如门户、耳如重城。预示着富贵。
问难篇说，问贵在眼。冰鉴云：一身精神，具乎两目。
人之一身精神皆系于目，观目之善恶可以见神之清浊。
麻衣神相在论眼时说：五脏的精华都集中体现在眼上，眼睛如同日月，不可或缺。目者面之渊，不深则不清眼为河渎，不流则滞。眼睛还能推测寿数，目光越是向内收敛，越长寿。
目者，神之所舍，眼本清静，所以生神。外照万物，或开或闭，或秀或媚，或威或恶，灼然可见，故有心灵窗户之称。
眼中有神者贵，无神者不贵，视定不怯者神壮，“两眼藏神，富贵高名。”眼也是人体健康状况的显示器，眼睛黑白分明，视物有力，回顾有常，顾盼有神，是健康之象顾盼无光、恍惚昏花，衰弱之状
目光混浊，枯涩呆滞，疾病之象。眼神散者多发疾，望之无神，眼昏秀如彩塑神像者，主虚华不寿。
故眼欲长秀黑白分明，白如玉，黑如漆。黑白分明，必主朝京若是女子，必主清贞。
诗曰：睛目为身主，还同日月台，群星天上伏，万象鉴中开。
秀媚官荣至，清长富贵来。莫教圆更露，往往见凶灾。
目长秀分明，白如玉，黑如漆，耸耳入鬓者，大贵之相。睛如点漆，岂是常流，“目秀而长，必近君王。”若短小而明，目光烁人者，贵相。眼长而深，光润者大贵
孙子兵法九地篇中写道：“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”这条叫“率然”的“常山之蛇”，给了孙子不小的启示。蛇，既然能首尾相顾，那么，由此仿效的“一字长蛇阵”又如何呢？
“一字长蛇阵”的布设方法，就是从头到尾把自己所有的兵力都布成一个一个的小方阵，小方阵前后衔接，绵长逶迤，主要用于防守。这种阵型最大的优势是相互配合非常灵敏。
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