耒最早出现，就是在华夏文明由原始文明，进入农耕文明的后石器时代！
之后，随着铜的冶造工艺逐渐完善，华夏文明才从石器文明发展到了青铜文明。
但高昂的造价，使得青铜器在很长一段时间内，都保留在了礼器、兵器，以及奢侈家具的范畴当中。
再加上铜本就更脆，更容易断裂的特性，使得华夏农耕文明，在进入铁器时代的很长一段时间内，都以耒作为主要的农耕器具。
“真不是朕穷兵黩武啊”
“哪怕是为了牛耕，朕也要把河套夺回来！”
暗自发出一声感叹，刘弘便缓缓倒退出几天，在田埂倚耒而立，饶有兴致的等候着接下来的进程。
接下来，就是朝臣百官、公卿大臣，在籍田进行象征性的农耕作业了。
根据周礼的记载：籍田礼，以太牢祀先神农，在国都南面近郊行天子执耒三推三反返，群臣以次耕，王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。
而具体到汉室，天子三推三反、诸侯五推五反没有变化，但之后关于卿大夫、士的规定，就有一些不同了。
卿大夫、士，都属于战国时期所特有的阶级名词，而汉室，却并没有明确的卿士阶级。
所以，周礼中关于卿大夫的规定，在汉室，就变成了彻侯七推七反士，也变成了无爵之二千石九推九反。
就如刘弘此时所见：在刘弘完成天子礼后，还未离京就国的梁王刘恒站出身，执行了五推五反的诸侯礼。
其中甚至发生了一个小插曲！
在完成第五次推、反之后，刘恒稍有些迟疑的回过身，对刘弘提出为汉臣，不敢称诸侯恳请陛下许臣行卿大夫礼！
对刘恒这番作态，刘弘心中自是满意无比。
经过小半年的相处，刘弘对这位历史上的文帝陛下，已经基本放下了心。
不得不说，此时方二十出头的刘恒，别的不论，起码上下尊卑这一点，把控的极其到位。
或许在原本的历史上，刘恒这种行为可以被理解为扮猪吃虎，但这一世，刘恒这般恭敬的态度，却让代王一脉，保留了仅存的一丝生机。
但满意归满意，刘弘也不可能答应刘恒这明显刻意的作态。
随着悼惠王诸子叛乱一事走向尾声，汉室的削藩工作，也已经拿出了大致方案。
包括左官令、推恩令等一系列削夺诸侯王权力的方案，都被摆在了朝堂之上，于公卿百官共同敲定。
不出意外的话，等二世楚王刘郢客逝世，楚国也被纳入削藩的范畴，汉室的内部问题，就将基本得到解决。
在这种情况下，刘弘不大可能在作出可以贬低诸侯王逼格的事情。
作为后世人，刘弘与便宜祖父刘邦最大的一处不同，就是刘邦要面子，刘弘要里子。
为了里子，刘弘甚至可以完全撇开面子不要！
如今，刘氏诸侯已经被磨去大半爪牙，刘弘已经得到了想要的里子，也就不介意做些面上功夫，让诸侯王的逼格看上去更高一些。
“梁王高帝子也，今更为宗亲长者、诸侯之首，当行诸侯礼！”
只一句交代，刘弘便制止了刘恒的举动。
“卿大夫执锄，七推七反”
在刘恒也退出籍田，来到刘弘斜后方后，便是如今在世的彻侯当中，食邑最高的一位，带头走入了籍田。
年仅十九岁，却食邑万三百六十户的三世平阳侯，曹奇！
对于曹奇首先行籍田卿礼，在场的勋臣彻侯大都是一副别扭的脸色。
但没办法谁让人家食邑，在整个汉室排名第一呢？
而这样一个略有些违和的安排，自也是刘弘刻意为之。
在开国功臣次第死去，甚至有周勃、陈平这样食邑数千近万户的顶级彻侯绝嗣之后，刘邦那句山河永固，与国同休，已经快成了汉室最大的笑话！
随着朝堂三公九卿十二人，史无前例的出现为侯者五四人的状况之后，彻侯勋贵阶级对自己的未来，已经显现出了一丝击破。
审食其因内史之事，与博阳侯陈濞眉来眼去，自然是出于私人目的但朝臣百官对此，却也大都持默认，甚至支持的态度。
如今朝中，公卿是越来越不受重视了
在这种情况下，刘弘自然需要照顾到这帮成事不足，败事有余的公卿彻侯们的情绪了。
看，人家曹奇才十九岁，平阳侯却依旧是公卿中最显赫的一家！
想得到重用？
那就努力立下武勋，谋求更高的食邑吧！
通过这样隐晦的政治暗示，刘弘也能将自己的意图，间接表达给彻侯勋臣们：哪怕子孙后代没有本事，朕也会好生对待。
看，平阳侯就是个鲜活的例子！
在曹奇之后，久居长安的彻侯勋贵百余人也都次第进入籍田，进行了专属于自己的政治特权。
而后，便是朝臣当中，无彻侯之爵，却有二千石之职务的几位九卿进入籍田，行士礼。
相较于百余人的彻侯勋臣，行士礼的人无疑少了许多。
二千石，在长安意味着九卿以上！
而三公九卿十二个位置，丞相审食其、御史大夫张苍、内史申屠嘉、太仆陈濞、少府田叔都有侯爵太尉、宗正、典客三个位置没人。
所以实际上，在籍田礼中行士礼的，就只有卫尉秦牧、郎中令栾布、廷尉吴公、奉常刘不疑这四人而已。
“刘不疑”
暗自呢喃一声，刘弘便下定了心思。
“找机会让刘不疑出去打一仗，安个关内侯的爵位吧”
作为最开始追随刘弘的班底，刘不疑一直在奉常的位置原地踏步，再不给个爵位，多少也有些说不过去。
等这四人礼毕，正武元年的籍田礼，才算是正式结束。
“陛下起驾，百官恭送”
又一声唱喏之后，刘弘再度坐上了自己的御辇，驶向未央宫。
回宫之后，便该是元月初一的元朔朝了。
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