封羽又找到了些零星记载，都没有《棺山赋上说的多，好像封家所有关于棺材山的记载，都只是散面的，并没有出现详尽的记载，或者说，封家人自从封王礼出了棺材山后，就再没有回去过。
封羽有种预感，这是出了棺山的封家人不想提及的，是他们不想回去。
如此一来，细思极恐，很多东西是不能细细推敲的，诗中所说，棺材山在夹山之中，徐教授他爹也做过详细研究，山不倒转，叔叔不擒，鸟雀西飞，泄水南流，映泉玉带。庙有八仙，仙仙不同，人鬼不分，唱跳讨债，劈身砍肉，诛伐收首。姑娘不请，妇人无汉，今日和办，欲仙不做，关门大开，再访姑娘。
可见这地方一直是神秘非凡，也不知徐教授能查出什么名堂来，算的上了却了他爹的一桩心事。
封羽一无所获，他看了云阳后，还是离开了封家，他告诉云阳会很快回来，并且他回来的消息别告诉任何人，封羽趁着夜色从墙上翻了出去，说来嘲讽，回自己家还得翻墙搞得和做贼一样。
接下来的三日无话，封羽守着徐教授的消息，期间他看报纸上讲，日本人遭遇到了反击，全国各地都在奋起斗争，这消息最兴奋的是张秀贤，想起日本人的猖狂之举，张秀贤恨不得立马参与进去。
这几日封羽就在酒店里呆着，一边等待徐教授，一边理了下神族人的线索，张秀贤回去看望老娘，顺带去看看他的城防营。
关于神族人，封羽一直在查的封长门这条线索竟与它相合，可能封长门知神族有长生之法，最早接触的棺巫溪也是如此，到底人会为了贪欲做出什么，没人能够想的到，他二人是知晓秘密了的，可所做所为让人百思难解。
棺巫溪是否长生不死先且不论，他留下了八阶幻方实则是留下了打开神族人的钥匙，后世的封长门知道了棺巫溪的布置后，谋求了一个更大的局，他本想修建仙王宫以得长生，可封长谷摆了他一道，自己占为己有，晚年的封长门看破一切后然囚禁在了封家后院底下，他将所有全流传了下去，龙语图压龙骨，全是他为了揭露神族之谜所做。
可话说回来，那棺材山到底是什么地儿，封羽也很好奇。
他现在唯一想知道的，就是所谓的棺山老祖宗到底是如何起源于棺材山的，观山太保几百年历史，对其根的所在，一直是个谜。
封羽经历的种种，往大里说是命的选择，往小看则是探求一个结果，他最后的希望全在徐教授身上。
几日后，徐教授从图书馆出来，他拿着那面化仙古镜，手上还拿着一塌纸，是他破写出的内容，徐教授找到封羽说：“有了，有了。”
表情里透露出的喜悦是发自内心的，徐教授与封羽讲：“这天下藏书最全的，还得是这儿，各种史书层出不穷，有关荆州一带的记录，我在一封很早以前的册子上找到了石津底的记录，那是个誊抄本，有些内容缺失，誊抄的人已做出补正，大体上是说，荆州峡口处，有一神秘地区，可追溯到汉朝记载，有悬棺悬于山崖之上，最早的把这种叫做崖葬，因为在河水山崖又集聚规模，所以外界人叫做棺山。但是有一年，江水发生潮变，不知怎么，发生了水流改向，那处神秘的棺山便没了踪迹。记载上述说是有天人改道，看中了棺山那片地方。”
徐教授质疑这个说法：“什么天人？哪里有天人？这骗人的把戏，是有人故弄玄虚，借天的名义动了水道，这是在改风水。“
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