佛祖曰：“方才所问之事，我纵有法力，却难同造一个，如使二日并行高空，二帝并坐高堂！此却极难为，故而说，此即乃大道也。”
众佛皆说：“难为！难为！”
佛祖又道：“若说再造一天宫，再造一灵山，哪怕再造一个三界，虽说也并非不可。只是，此等大法，非一人之力可为，需集众神之力也。而且，也非一时这功，其功在千秋之后也。”
佛祖言罢，那殿中有开悟者，匍匐于地，歌颂曰：“南无世尊！佛法无边！”
悟空道：“这般说来，天地也可再造？”
佛祖道：“如贫僧方才所言，其实可再造一天宫，再造一灵山，再造一三界。但又非可再造，譬如巧妇难为无米之炊，天地不自生，乃可永生。佛法无边，却无法凭空创生万物。九层之台，也只是众人将土堆累成台，如若无土，何曾有台？”
悟空道：“佛祖稍待，俺老孙未能尽解其意！容我思来。”
观音菩萨道：“悟空！道祖曰一生二，二生三，三生万物，万物生于有，有生于无。佛祖之意，再造天宫、灵山、三界者，必先有天地万物，方可以佛法再造，此造，即是建造，却非创生。”
佛祖又道：“天地以不自生为自生，以自不生为永生！”
悟空道：“此说了然。只是与方才俺老孙所说之事，有何干系？”
佛祖道：“此即大道，非法力可为。那四海龙王之定数，乃至天下真龙一族之定数，尽在此理当中。天地也无垠乎？非也，天地有垠！宇宙也无垠乎？是也，宇宙无垠。只是这无垠之宇宙，浩浩之虚空。有佛法不能及之处。”
悟空问：“道法可及么？”
佛祖欣然而笑曰：“可乎？不可乎？”
悟空见佛祖神色飘摇，一时抓摸不定，更自疑惑。
观音菩萨见状，又道：“悟空，贫僧代为点破其中之理。换言之，天地之间，万物生而有限，而众生之贪欲无限，以无限之欲对此有限之万物，则必生争端，譬如天无二日，国无二主。而今三界，因上古一战，天地更改，世道骤变，而灵气日渐稀薄。这三界万物，又因凡有九窍者，皆可修真。即是万物皆可修真，皆赖此一点灵气。灵气非无限，人人皆思独占而有之。故而，此即是神魔两道争战杀伐之根本原因。而神魔之所以难两立者，仙佛与世人同在，而妖魔难与世人共生。我仙佛两道之人，有守卫世人之责，而妖魔之道”
那菩萨方欲往细处说，忽又听得佛祖对行者道：“悟空，你上前来，有一事，我讲与你听。”
悟空听罢，就上前道：“请佛祖赐教！”
佛祖道：“如方才所言，四海龙王不日即将现身，我今许你开一回杀戒，只是，有一样，你却不得违误！”
悟空道：“何事？！”
佛祖道：“不许用那三昧真火！”
悟空听罢，更加疑惑道：“此是何说？四海龙王也无甚必死之罪，佛祖何故要俺老孙大开杀戒？又不许用三昧真火？”
又自思：“此非祖之慈悲本心！咦！佛祖在此事上，倒与玉帝有几分神似之处！你看玉帝，听闻东海龙王之事，即思降死罪于他，如此这般，却是为何？这真龙一族，莫非天生有甚大罪？”
佛祖道：“悟空！你且谨记于心，此时虽不能与你道破其中深意，日后，你必会自己开悟。”
悟空听得佛祖与观音菩萨开解，有所觉悟，忽又思及那无望海之事，依旧恨意未消，转又问道：“也罢，其余不论，只是，如此说来，这无望海巨鲸之事，却无人可管？俺老孙就是想要替天行道？却不知谁是元凶首恶！却如如何？”
佛祖道：“悟空，三界之危，人人在劫难逃。事已至此，也无可奈何，唯待荡清三界，歼灭妖魔之后，万事才好计较。”
悟空悻悻然道：“连佛祖也这般说？也罢也罢！”
悟空又问：“还有一事，敢问佛祖，那熬烈何在？”
佛祖道：“那日无望海时，你与观音菩萨分别在灵霄殿前与我这荒山召唤神龙。后又有道祖亲临，将你四人自须弥山中带回来的七色龙魂，注于那熬烈体内。事成之时，道祖即对我言，熬烈将有一难，教我寻思解脱。奈何，只因天机未到，今却无法解救。你且前行，熬烈之事，暂且放下，等天机到时，自有定论！”
悟空听罢，心下又沉闷了几分。菩萨见了，宽慰悟空道：“悟空，此事，终有水落石出之日，也不急于一时。”
悟空道：“哼！待水落石出之日，俺老孙定倒要看看是谁在这背面捣鬼，定要将其剥皮挫骨，将他元神打入九幽之处，教其永世不得翻身！”
菩萨叹曰：“悟空！嗔亦是佛家一戒，休得如此！”
悟空悻悻而退，驾祥云飞至半空，又祭出时空法阵，步入其中，转眼，消失不见。
又说镇元子及金蝉子一行人，在无望海上，苦等那行者归来。忽一时，见前方半天之中，生成一团云境，再看之时，又见那云境之中，走出一位孙大圣。
那行者按落云头，众人看时，见其脸上仍有愠愠之色。
镇元子道：“贤弟！观你神色，想来，此事尚不如人意？”
悟空强打起精神，缓转颜色道：“正是！如佛祖所言，唯今之计，也别无它法，我等且继续南下。”
众人不解，八戒问道：“这么说，这舰中巨鲸一族，却无人管了？”
悟空道：“此事暂时管不了！”
八戒道：“忒无情！”
悟空道：“大道无情！”
众人不解其意，见悟空之神色，又不忍直问，无可奈何，却随行者，驾云南下。
毕竟后事如何，且看下回分解。
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