如果单以武力值来比较,那么晋国的襄公景公悼公,完全有资格在霸主之内,毕竟整个春秋时期差不多就是晋楚争霸的过程,晋楚争霸中晋国几乎全部占上风,除楚庄王击败过晋国外,没有哪一个楚国国君可以与晋国争锋,尤其是晋悼公这个雄才,若不是三十来岁就挂掉不知道晋国会威武成什么样呢,但是晋文公后的晋国国君虽然在国家力量上超越各国,并组织会盟,甚至诸侯国都不得不向晋国朝贡,但也就是在这些强势君主的光环下,周王更是羸弱不堪,别尊王了,晋悼公时直接废止了向周王纳贡,从尊周的角度看,他们没有被列入霸主好像有道理。

通行的霸主,至少反映了尊王的意愿,如果仅以军事强大威服诸侯上看,吴国越国也可为霸主,所以就有了霸主的不同法,甚至有七八种之多。岂止吴越可以是,春秋初期的郑庄也有资格有理由在粒

一、齐桓晋文楚庄吴越

二、齐桓晋文楚庄秦穆宋襄

三、齐桓晋文楚庄秦穆越王

四、齐桓晋文秦穆楚庄吴王

五、齐桓晋文宋襄秦穆吴王

六、齐桓晋文晋襄晋景晋悼

七、郑庄齐桓晋文秦穆楚庄

八、郑庄齐桓晋文秦穆宋襄

依据“尊王攘夷”的原则,春秋霸主只有两位能称得上,便是齐桓晋文,其他所谓霸主都不能符合这点,都是在以武力称霸,所谓拳头硬的是大爷。因为最初霸主的定义就是两点,一是替子行政,二是力压群雄,齐桓晋文都做到了,至于其他的霸主只能“力压群雄”,没影尊王”这一点。

但是从霸业的延续来看,整个春秋似乎又只有一个霸主国,即晋国,晋国分,春秋便结束了。

如果从君主的魅力值角度看,无疑齐桓、晋文、楚庄、秦穆,之外我看还要加上郑庄、晋悼、越勾践,那就不是五霸了,而是七霸,论传奇,这七位绝对纵横整个春秋。

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