偃体的字样和小篆如此形似，不怪叶凌会把书帝和华夏人物联想到一起。
想想看，如果书帝偃涂的故乡正是来自华夏，而他所创偃体也是根据小篆改编而来，那得是多么震撼的事情。
叶凌特意留意了那些书法家的体态外貌介绍。
因为当初在记忆里，他可是见过偃涂的长相的。
只是对那些书法家的介绍中，无一是和偃涂的外貌相仿的。
于是叶凌又把目光转移到更多人身上。
就搜索古代善于写小篆的人。
这么一搜，果然有更多民间书法好手显出来了。
他格外关注了3个人，其体型都和偃涂比较符合，只是无法考究其长相。
有一人名叫庞广，生活于明朝，为一民间庶民，书法技艺高超，四处游历以卖字画为生，一手篆书以及明朝体写的出神入化，所经之地，总有不少文人儒生与其结交，但他游历卖画，无人知道他来自哪里，最后死于何处也无从考证。
另一人是秦朝的一名炼丹术士，名为菖羊，因为所在职位，常与咸阳宫内大小文臣有交集，谈诗作画，往来频繁，纷纷给予赞赏。
但秦皇脾性古怪，因求丹不得，震怒之下连诛术士无数，这人也被直接坑埋而死。
第三人是唐朝人，名叫苏锦博，这人家乡在山东，也是一介庶民，家境穷苦，一心读书只为考取功名，是十里八乡内一个出名的秀才。
值得一提的是这人酷爱书法，善写小篆，在大众都写楷书的唐朝，苏锦博却去钻研小篆，实在引人注目，他的一手篆书引得无数同好称赞不已。
可惜这人虽然努力，但或许天资有限，20岁考取秀才，25岁时考取了一个贡士，后到京学习，一直到50岁时也没有更大的进步。
据说此人心灰意冷，后来投湖自尽，也就没有了记载。
根据这三人的身世来看，是否会是其中的一个。
他们的死因都存在疑点，记载中明确了死亡的只有一个，那就是秦朝的菖羊，但叶凌感觉如果偃涂的故乡真是地球的话，菖羊的死反而是最值得怀疑的。
难说炼丹术真有什么神奇的地方，菖羊或许学了修真功法，虽然被活埋，但后来逃了出来，从此开始修炼，登顶大能，最后去到了夜阑大陆呢。
边走边思考，叶凌不禁为自己的想法也感到好笑了。
这种事情本来就无从推断，玄之又玄，想也是白想，不如专心修炼偃体就行了。
夜偃阁整体建筑群占地数千平米，正门口是一个流水花园，此时叶凌和一干工作人员就在花园凉亭下接待宾客。
远远有两名穿着黄袍的赤膀僧人缓步走来。
叶凌微微一愣，这怎么连和尚都来了。
待到近前时，就能看到这二人肤色黝黑，眉骨较之华夏人要矮一些，这是典型的印度人长相。
没等叶凌开口，其中一名僧人已经双手合十微微附身一礼说道：
“阿弥陀佛，叶施主你好，贫僧以及师弟来自西印佛教，专程来拜访叶施主，恰逢叶施主会宴，不胜叨扰。”
这和尚说着不纯正的华语，却是目光平和，身上气息幽静平和，显然旁边那名僧人便是他的师弟了。
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