舍利子粉碎随风而化。
白蛇传画册撕裂为两截，不再散发金光。
天空的乌云散去，天宫与众神无影无踪。
法海的尸首逐渐透明。
倒塌的雷峰塔以钢筋水泥为支架重新伫立湖畔。
干涸的西湖重新丰盈波光荡漾。现代化的高楼大厦倒映波光之中。
被卷入白蛇传世界里的人们也回到了现实之中汽车出现马路行人出现在人行道上喇叭声和雀鸟鸣叫声一起响起，街边的早餐铺里，包子的热气尚未散去，湖畔的空地，老人的一套太极拳尚未运完。
有些人若有所思，似还记得什么。有些人打个哈欠，眨眼忘至脑后。
“玻璃罩”碎了，白蛇传的世界如梦褪去现代社会重现太阳之下一切生活沿着之前的轨道继续。
“王上校、张上校！”浙江特安厅在外待命的成员和文参团一起迎了上来。
解决掉了这个神话类文本所有人脸上却都没有喜色。
无论是一线的王勇、张玉还是现实世界里的浙江特安厅，都看得很清楚也听得很清楚文本中获得的种种消息综合起来，指向一个不容乐观的现实：
紧接着代号为“祸却”的墨子之后又一个大型文本出现了。
在文本中，无论是带领着妖们打上天庭的“白光”还是法海都承认了自己所处的白蛇传只是表面上的遮掩，是“主文本”的一部分。
“白光”更是警告王勇等资深者，说之后就算驱逐了白蛇传恐怕还会有接二连三的、被主文本所控制的小型文本出现。
接连经历了“心愿”、“祸却”后，中国特安体系上下对此的神经都十分紧绷。
浙江特安厅早就在白蛇传还没被驱逐的时候就把这个重要情报发往了中国特安部。
文参团也从看到情报开始，就高速运转，开始猜测这个大型文本的真身。
一位文参团的代表说：“我们目前根据现有的推测出来的这个主文本的一部分内容是这样的。”
“有一些人物代表的内涵我们还有一点争议。
但这部分内容的关键人物和主体，都没什么疑惑了。
小青等妖代表的群体，是我们讨论当中最无疑义的：应是指有目的地反抗统治阶级暴虐统治的异见者，比如历朝历代的起义者。
而且妖可能更偏向于指掌握了当时一定的生产技术，却没有或者正在丧失生产资料的劳动者，地位日趋下降的技术掌握者、底层管理者，他们在剥削率过高的社会里日益穷困化。
白娘子代表的身份我们还有争议，但从白祭司的身份当中，我们可以进行反向推论，做一个范围的圈定。
白祭司，顾名思义，这个角色代表的肯定是抽象上的宗教。
白娘子是最开始的妖，她在故事当中做的全是善事，她的善事引出了后面一系列的小青等妖，也引出了她腹中酝酿的，冲击天庭的白光。
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