落叶离枝后，无论风怎样阻它一时，落叶终将落地，落叶掌法正取意于此，掌势配合腰法，时刻微微晃动，卸力防守，一掌防守，一掌则寻隙抵进，两掌永远一攻一守，交互替换，守势严谨，攻势凌厉，诚是变化多端。
宾逊暂时在二祖庙住下。
宾逊既非聪颖异常之人，那掌法又是繁复，学起来挺耗时，方丈悉心教诲，对进展还算满意，闲暇之余，宾逊向方丈请教一个心中疑惑：那日武双去少林，方丈却在二祖庙等自己，武双求见的难道不是方丈，而是另有他人？
方丈点点头，说出一段事情来。
朝廷封少林为护国寺，统摄武林，存亡继绝，说来应该由悟证方丈负责，但悟证内心是不同意这两件事的，寺内长老大多也不认可。
护国寺作为一种荣耀没啥不妥，统摄武林就有问题了，少林寺崛起不足百年，虽然声名闻达于武林，但禅院终以弘扬佛理为宗旨，少林是禅寺而非武寺，是禅宗祖庭，而非武宗祖庭，用佛义护国可以，用武学护国可不敢当，而且执武林牛耳的庄家，存世已至少数百年，作为武林领袖的象征，在武林人士的心目中早已根深蒂固，庄家虽不是常做轰轰烈烈或大恩大惠的事情，而且近百年来日渐式微，但这么多年的积累，现在给少林这么一个名头，庄家倒不一定说什么，但庄家的拥趸早已遍布武林，一个人一个白眼，目光所聚，也足以把少林烤个外焦里嫩滋滋流油的，所以统摄武林这个名头，反而是把少林架在火上烤了。
再说存亡继绝，明面上是大好事，暗中却有两大隐患，会让少林潜在树敌无数，永无宁日。
其一，你存亡继绝，把我仇家存继下来，那我怎么办，岂不是让人如坐针毡，武林中那么多恩怨情仇，孰是孰非，谁也说不清，少林寺总不敢说存继下来的都是忠良之后，所以一定会得罪人。
其二，武林绝学历来讲究秘不外传，秘不外传才能成为独门绝技，可以独步武林，师傅教徒弟都要留一手，徒弟还分普通弟子和入室弟子，有亲传弟子和师兄代传弟子，还有什么传儿不传女的、传子不传婿的各种规矩，如果搞个档案在少林寺，怎么还敢称独门绝学，万一少林寺没监管好，存档被别有用心之人或仇家得到，岂非成心头之患。虽说现在还没真正建档，就算存了此心，也会让别人不舒服：少林寺你们这些光脑袋的，想干哈，有何居心？所以搞得不好，就成了武林公敌，那可不是白眼了，而是怨恨和抄家伙了，那就不是外焦里嫩了，是糊了。
所以，方丈、菩提院首座悟能以及其他几位寺里重要长老都反对，独独有一人竭力赞成，力成其事，要和朝廷合作，此人正是武双去拜见的少林寺达摩堂首座悟净大师。
菩提院主经学，达摩堂主武学，悟净大师嗜武成性，是个不折不扣的武痴，武学修为早已不在方丈之下，公认为少林第一高手，为少林武学带来赫赫名声，弟子众多。
悟净力排众议，首创收俗家弟子习少林武艺一例，自此，便有众多俗家弟子在外，让少林寺在武林中影响日益增大，逐渐和庄家、丐帮并驾齐驱，也使得悟净本人不仅在少林，乃至整个武林，威望日增，渐渐有盖过悟证之势。
而且这位武学大师俗家姓武，正是武氏旁系，此次朝廷派武双前来，悟净一拍即合，一力促成，上有朝廷旨意，内有悟净携一帮拥趸力挺，方丈不好推脱，思之再三，索性将此事交由达摩堂全权负责，因此武双此次前来，便直接找悟净大师商量去了。
武双和悟净早先商定的计划，是在少林召开武林大会，只要各门各派能到会参加，会上宣示朝廷圣旨，阐明朝廷旨意，从此少林和武家便可奉旨行事，参会门派不能再装聋作哑装作没这回事。
之前，武家首先请了终南名宿秋气横秋老爷子为说客，先礼后兵，携重礼先与各大门派铺垫沟通。秋老爷子成名极早，游走于京城和武林间，人如其名，平常说话老气横秋，一付长辈口吻，但是在需要的场合，说话又极为得体，客气热情，交游很阔，武林人士大多能给他一份面子，有朝廷、武家、少林出面，部分门派就答应了，也有部分不阴不阳皮里阳秋，比如重要目标丐帮，既没答应也没拒绝，就这么拖着。
软的不行那就来硬的，所以才有礼山关之事。
参会门派达到一定数量才能开，参会人数若是冷冷清清就是失败，此次武双来少林，就是和悟净大师确定武林大会的日期和流程细节，确定日期后，就可以广发英雄帖，按计划行事。
哦，原来如此，宾逊大概了解了。
哇，没想到武双这么牛的噻，年纪轻轻，做事挺大，自己历来胸无大志，只想老婆孩子热炕头，然后就是多看看天下，多经历人事，人生多充实更精彩一些，所以很多事情就不想参与，不参与就不想了解、不想知道。
宾逊向方丈询问第二件事是关于玄奘法师西行求经中，那个灵猴护卫的传闻，虽然自己终归会去长安求见玄奘法师，还是先问问见闻广博的少林方丈。
悟证说，他也听闻过这个传闻，只是听闻，没有深究，所以无从回答。
宾逊问的第三个事情是，方丈有没有听说过一个叫忽孙的人，此人有可能是武林人物，也有可能不是，可否有后人？
悟证微微一怔，定定的看了看宾逊道：“此人老衲略知一二，不知公子为何问起忽孙之事？”
宾逊道：“说来也是机缘凑巧，在我曾经的经历中，我遇到了忽孙的坟茔，总觉得和我的际遇有莫大的关系，所以才有此一问。”
方丈缓缓道：“那已是数十年前的陈旧往事了，那时老衲尚年轻，那忽孙是西突厥可汗之子，因缘际会流落于大唐，最终埋骨于此，期间发生了一些可叹可惜之事，如今为长者讳，为尊者讳，老衲已不宜再提，公子莫怪，自古道，有缘自得之，无缘莫强求，莫怨造化弄人，行善顺其自然，阿弥陀佛。”
后面几句话有点莫名其妙，和尚说话就喜欢打机锋，明显知道什么，却不肯说，为长者讳为尊者讳，这尊者长者又是谁；原来忽孙是胡人，怪不得名字这么怪，那祭拜的绿衣女子却显然是个汉人，真的是忽孙后裔吗？行吧，不愿回答就不愿回答，明年清明还可以去忽孙墓守候的，那就再练会掌睡吧，宾逊不愿勉强再问，道：“好的，谢谢大师。”
两人转开话题，悟证给宾逊讲了些拳脚掌法之理，宾逊听了大为裨益。
又过了数日，落叶掌法稍熟，方丈安排有明喂招，亲自下场演绎落叶掌法的对敌实战效果，只见方丈双掌翻飞，如双蝶穿梭在有明的漫天拳影中，更如跗骨之蛆，时刻紧迫，无孔不入，练毕，方丈对宾逊说：“掌法是定势，人是灵动的，临敌之际，千变万化，不必拘泥于掌法，掌法练熟了，就可以忘掉掌法，只记住自己是一片落叶。”
只记住自己是一片落叶，这太深奥了吧？想着自己是一片落叶，摇来摇去的，岂不是要把自己催眠的睡着？
宾逊大为受教，深为感谢，其实没听懂。
方丈又亲自和宾逊对练，指点二三，次日，复上路，下一站，东都洛阳。
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