正如赵鼎刚才所说的那样，所有地方的百姓，都拥有追求美好生活的权力。
不管他来自于哪个国家哪个民族，不管他贫穷或是富贵，他都有着对美好生活的向往和追求，没有人会拒绝美好的生活的。能拒绝美好的生活，能把美好的物质享受当作邪恶的人，那已经不是俗世间的人类了，那样的人，他们应该生活在虚无飘缈的天宫之中，远离人群才是。
可是，大部分的人都只是普通的凡夫俗子，所以，他们都追求美好的生活，都想拥有富裕的生活，都想让自己过得轻松一些，写意一些，只要是想着通过自己的双手去获，这没有任何的错。
这一点，在人类的社会里，几无任何的例外。
无论他是宋人，还是以前的辽人，或理如今的女真人、还是现在伪楚国内的百姓们，他们都会毫无例外的这样希望。
所以，如果百姓们想去过大宋百姓们拥有的好生活，而不想再接受他们现在的官府的管辖，就不要指责百姓们嫌贫爱富了，他们现在的官员们都在过着人上人的生活，甚至把他们的妻小安排在了更富裕的大宋，他们有什么资格要求他们治下的百姓们，还要一边的过着清苦的日子，一边还要跟着他们高呼口号，一定要爱他们的大楚，或是爱他们的大金国？
爱他们自己的国家是没有错，这也是每个国民应尽的义务和责任，但是，百姓们无条件的爱，如果只是为了让权贵们更加心安理得的享受着民脂民膏，更加没有负担的将他们的妻儿们安置到大宋或其它富贵的地方，然后不去理会他们的臣民们的死活，只顾他们自己的纸醉金迷的生活，试问他们的脸呢，他们还有没有脸？
别人的爱，是为了让他们承担更多的责任和义务的，而不是因为别人的爱，他们就可以无视别人的忠诚和爱戴的。因为，这个世界上没有无缘无故的爱，那么，如果百姓们恨他们了，也不会是无缘无故的产生的。
如果百姓们在忍受了他们的血汗被搜刮走，他们的妻女被人欺负，他们还要忍受各种难言的委屈之后，还能毫无怨言的爱那些所谓的父母官员们，那就真的是一个笑话了。
所以，当赵鼎说起，张邦昌和他的臣子们离开上京的时候，还是偷偷摸摸走的，杨司锋就能理解了。
虽然张邦昌的本意或是好的，然而，愿意跟着他背叛大宋，自立朝廷的那些官员们，又有几个是什么好人？如果真的是有节操的官员，他们就算不能陪着大宋一起殉死，至少他们还有选择对伪楚说不的权力。
可是他们不但没有对伪楚说不，还屁颠屁颠的跑来做了伪楚的顺臣，心安理得的做起了金国的傀儡，试问，这样的人，还有什么值得可怜的么？
所以，当他们滚下台的时候，老百姓们还只是用烂菜叶子招待他们，已经是相当客气了。
赵鼎也是无奈，也只是让这些人偷偷离开，过往的种种就算一笔勾销了。就算他们搜刮了无数的钱账，他也只能代表朝廷默认了虽然那些都可能是百姓们的血汗甚至棺材本，可是又有什么办法呢。
“我们大宋现在还是太弱了啊，若是再给我们几年的时间发展，若是北方没有金国的觑视，我绝对不会就这样放过他们的。”赵鼎恨恨地说道。
是的，大宋现在哪怕在燕京的治理都难言十分的稳定，就更别说大宋第一次开始涉足的辽上京了。
所以，赵鼎身为受降使，他极清楚的一点就是，稳定才是压倒一切的事情，只要让伪楚平稳的纳入大宋的版图，其它的事情都揭过不提了。
因为，若是让这些原伪楚国的权贵们把他们吞进去的吐出来的话，他们是真的会弄出妖蛾子出来的，那时候，大宋不多的兵力，一方面要面对北方金国随时可能发动的侵袭，还要在伪楚国进行墈乱，那就真正的要哭了。爱我电子书25x
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