“死神带走了他。”
江宁说，那个时候他的很生气，他觉得自己的大脑很乱。接着，他看到死神的手慢慢按在了杜行的胸口，随着杜行的呼吸而渐渐用力。那个时候，杜行很痛苦。我觉得江宁那个时候肯定是幸灾乐祸的笑。但是，江宁说：“不，我当时没有那样。”他说，他想起杜行第一次走进诊所时的情景。所以，他对杜行说：
“你没事，一切都会过去。”
最后，当杜行的胸口不在起伏的时候，死神的手伸进了杜行的胸口，抓出了一个散发着光芒的灵魂。江宁说，那个时候的他很难受，觉得很累。他希望死神可以带走他。但是死神却对他说：
“你的灵魂暂时无法安息。”
那个时候，江宁曾询问孙明宇这是什么意思。孙明宇并没有回答杜行。我们这位之前饱受自我折磨的大作家，再次了解杜行的事迹后，又陷入了狂热的写作热情中。
至于江宁，他究竟为什么感觉到累，为什么沉默寡言的他在当时会对孙明宇进行抱怨似的长篇大论。关于这个，也许江宁自己都说不清。但是，自从那件事情结束后，江宁整个人看上去和之前确实有点不同。这一点，医生感触的最为深刻。这位到最后让死神都敬畏到妥协的伟大医护工作者，在后来生命即将结束的那几天并没有去怀念之前的美好人生，而是记录下了江宁在离开杜行房间后所发生的变化：
那天之后，他依旧是那样沉默寡言。但是，谁都能够感受到，他的沉默寡言伴随着欲言又止。他似乎有很多话想说，但话到了嘴边又觉得缺少必要性。就当时而言，他那看似无坚不摧的壁垒已经千疮百孔。我曾问他原因，他同样说没有必要。但是，他解释了。他说，是的，他确实有很多话想说，也确实觉得没有必要说，因为似乎不管说什么，都会被人加持某种他完全没有想到的意思，人们会用自己的主观立场来对他的话进行审视，然后决定和他保持一致或者对他进行批判，他完全不明白为什么要这样。所以，如果真的有什么想说的，似乎都要进行严密的思考，然后表达出符合环境同时又满足客观现实的话。他觉得如果情感是为了应付现实，那么确实没有必要去表达。他说，他从未觉得自己有一个高尚的灵魂，他只是在自欺欺人和保持孤立上选择了后者。就这样，他依旧被人看成了无药可救的病人。也就是说，不管怎么样，他似乎都在犯错，既然这样，那就管他呢。
接着，他说起了关于理想这个事情。他说，他确实有过理想，每个人都有理想，除了大人，因为大人们臣服了现实主义。
是的，大人们臣服了现实主义，以至于让所有人都要臣服现实主义。你能和大人们讲理想吗，当然是不行的。如果他们取得了成功，那么你就无异于罪犯面对法官那样接受一次来自灵魂的审判；如果他们尚且平庸，那么你就会经历一场摧毁斗志的磨难。他们总会吐沫飞扬的讲述着那些，完全没有意识到，他们眼前是一朵还没见过雨的花。
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