老者点头。
魏宛道：“您说。”
老者道：“这些纸写的字或许就是破阵的关键。”
魏宛道：“所以？”
老者说：“你把这些字说一说，贫道听听看。”
魏宛也没什么办法，便捡起纸道：“好。”
老者捋须，魏宛看着一张纸道：“这上面写的是东过汲县北，故汲郡治，晋太康中立，城西北有石夹，人亦谓之磻溪，言太公尝钓于此也，东城门北侧有太公庙，庙前有碑，县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰太公本生于汲，旧居犹存，君与高，国同宗，今临此国，宜正其位，以明尊祖之义，遂立坛祀，为之位主，城北三十里，有太公泉，传云太公之故居也，晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上，清水又东径故石梁下，梁跨水上，桥石崩褫，余基尚存，清水又东与仓水合，水出西北方山，山西有仓谷，其水东南流，潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水，东南历坶野，自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，据皋跨泽，悉坶野矣，郡国志曰朝歌县南有牧野，竹书纪年曰周武王率西夷诸侯伐殷，败之于牧野，诗所谓牧野洋洋，檀车煌煌者也，有殷大夫比于冢，前有石铭，所记惟此，今已中折，不知谁所志也，太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟，而加吊焉，刊石树碑，列于墓隧矣，雹水又东南入于清水，清水又东南径合城南，故三会亭也，似淇、清合河，清水又屈而南径凤皇台东北南注也。”
魏宛读完，看向老者，老者皱眉道：“不对。”
魏宛道：“您知道这是出自哪里？”
老者道：“这出自郦道元水经。”
魏宛没想到老者真的知道，就点了点头，道：“没错，不过哪里不对？”
老者道：“少了些话。”
魏宛又看了一遍，然后道：“还真的少了。”
老者道：“少了哪些话？”
魏宛嘴角抽了一下，道：“您都不知道哪里少了，怎么就觉得少了话？”
老者道：“一定少了。”
魏宛看了看，道：“没错，确实少了几句。”
老者道：“哪几句？”
魏宛道：“少了飞湍浚急，人亦谓之磻溪，还有碑云太公望者，河内汲人也，以及太公载在经、传，国老王喜，廷掾郑笃，功曹邠勤等，还有咸曰宜之，泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，翘楚竞茂，太公避纣之乱，屠隐市朝，遁钓鱼，何必渭滨，然后磻溪，苟惬神心，曲渚则可，磻溪之名，斯无嫌矣，嗯，还有少了谷有仓玉，珉石，故名焉，最后就是少了题隶云殷大夫比于之墓，就少了这些，道长，这些话有什么玄机？”
老者皱眉道：“容贫道想想。”
魏宛道：“您想。”
老者就一个人琢磨起来。
魏宛看了看天，已经快午时了，山林里寂静无声，蝉鸣鸟啼都消失了，魏宛才发现，难道是跟阵法有关？还是跟那些人有关？那些披着大氅的人明显不简单不是平常百姓。
再看不远处的老者，他会易容术，而且易容术很高明，自己都没看出那是人皮面具，说他只是一个普通的骗子道士，好像不太有说服力。
不管怎么看怎么想，自己都是那条被殃及的池鱼。
魏宛叹了口气，“道长？您琢磨出什么了吗？”
老者道：“尚未。水经，山海经，搜神记，第一是地理之言，第二是鬼神之言，第三也是鬼神之说。”
魏宛点头：“没错，其中可有玄机？”
老者说：“还没有，再读。”
魏宛瞧了瞧，便道：“这写的是扶柳县旧城在信都城西面，衡水从城西流过，城中有个扶泽，泽中多生柳树，所以叫扶柳县，衡水又往北经昌城县旧城西面，汉武帝把这地方封给了城阳顷王的儿子刘差，立为侯国，阐驱说昌城本叫阜城，应肋说堂阳县北三十里有昌城，是个旧县城，世祖攻下堂阳，昌城人刘植率领宗族子弟据守城邑拥戴世祖，衡水又经西梁县老城东面，衡漳又往东北经桃县旧城北面，汉高祖十二年时把这地方封给刘襄，立为侯国，王莽改名叫桓分。”
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