这个问题真把陈汉典问住了。
天下书有多少？汗牛充栋不能及其十分之一。
天下学问几何？《论语》一部半世不能尽学。
天下书画美焉？道家佛门塑画尽皆鬼斧神工。
一个人读书读不尽，精研技法不能造极登峰，研究学问要想研究完也是痴人说梦，这种情况下会有多少人想到读不到的书？猜想是否有未曾见过的技法？还有无人知晓的书画？
陈汉典不是，但老者明显与陈汉典不同，他是在好奇这不为人所知部分的人。
他研究学问，也要研究学问的推敲过程；他学习技法，也要了解技法的变化过程；他赏书画，更要赏到书画进步过程中的每一幅。
‘老朽年少时也是与公子一般，书在面前便读，技艺学问有人教便学，毕竟无论学问、书画之道还是玄学其他，人所共认，我们已经达到了极高的成就，单是学都唯恐不能学尽，哪有时间琢磨更远的东西。’
‘后来二十余五岁，与同窗结伴同游，不想老朽与人走散，迷失山林。误闯一座古宅。这宅邸也不知何人所建，看不出年月，单单破落之色恐怕至少几十年无人打理。’
‘这宅邸主人约莫也是书香门第，老朽探索期间，见了不止一个书房样式的屋子，满满当当摆满了书架。’
说到这里，老者语气舒缓，显然这段记忆十分美好，再一张口，语气又低落了下去，“唉。可惜这宅子长久无人打理，潮气风化，加之虫鼠撕咬，大半的书画卷轴都已经破破烂烂。”
‘我虽然有幸得了些书，也是在这些书画里有幸知道了周昉的大名，更知道了一些以前闻所未闻的东西！这些东西狠狠地冲击了老朽的认知，骇得老朽回家还大病了一场。’
“望老丈详细告知，陈汉典在此谢过！”
‘你既然师承周昉，也是缘分，我自然会告诉你。’沉默了半晌，老者才继续说。
‘我们所认识的东西，大半是假的。’
“嗯？”
‘假的，无论是老朽幼时所学，还是公子所读的书志，凡是提到刚刚老朽说的这些东西的，或者说是神佛赐予，或者含糊不清，或者干脆一笔带过，是也不是？’
“老丈的意思是？这些东西难道不是这样来的？”
‘自然，这些东西都是前人一步步研究实践，一点点推演进步得来的，便是涉及神佛，也是侍奉神佛之人罢了！’
‘汉分三家，再成南北，之后有隋，隋后有唐，赵宋承唐，后又启元，元后有明，再后是一阵不被记录的历史，而现在的朝廷还在这段历史之后……’
老者的话还在继续，陈汉典却脑子乱成一团，有些听不下去了。
老者若是胡言乱语还好，如果老者所言不虚，这背后意味便太可怕了。
这意味着，有人，不，人是不可能做到的！有存在埋葬了人族很长一段时间的一切历史！除了老者偶然见到的宅邸这样的漏网之鱼，几乎没有幸免于难的记载流传下来！
连道统里都没有记录流传下来，这有可能吗？要做的这种事，必不会是单个的某个神祗或是佛陀，甚至不会是单个的神界或是佛国，一定是集齐两者的所有力量，奴役人主才有可能办得到！
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