一句话，你这样做是不道德的！
这是他自己尝试的结果，是个意向性的思维方向，等他进入道德碑出来后，他有意再回莫须碑一行，在那里有很多陌生的大道道镜，足够他找出如果使用道德力量，他能做到一个什么程度？
为了减轻因为预测命运而带来的因果压力，他再次把命算时间改为七日一次，以降低断命的频率
世事妙，大道之间是纠缠不清的，如他现在的情况，命运引发因果，又用道德力量居平衡，形成一种动态的平衡牵制，既锻炼了命运能力，也锻炼了道德意境，间的那根线是因果……
先天大道之间，并不是完全割裂独立的，而是互相之间有极其紧密的内在联系，尤其是在自然大道之间，非自然大道之间，这种内在的联系尤其明显。
命运之奥，在远在渺，长庭之下，布衣问道。
李绩在这数十年，成功的把自己包装成了一个修真神棍，在附近数十个国度也大有声望，只有他自己心里清楚，其实他对这些真君的帮助更多的是在修行，而不是在对未来的预测。
他巧妙的把问卦者的命运和对修行方式的改变结合了起来，观察修行方式的改变，哪怕是些微的改变，是否对个体命运产生影响，由此印证他对自己命运之道的把握。
这个过程，让他自己处身于一个相对安全的位置这不是多此一举，平常半仙对自己弟子的指点不需要注意这些，因为他们只是偶一为之，而不像李绩这样，每几日预测一次，量变太多有可能引发质变，很简单的道理。
数十年后，对命运的掌握已经让他在和光十一娘的枷锁有了概念性的突破，还有些麻烦，毕竟时间短了些，哪怕他已经通过給人测命加快了这个过程，他需要等凤凰出来后再做一次深入的沟通，做最后的调整。
至此，对命运大道的探索已经告一段落，他深入此道也只是为了那道枷锁，技不压身，但终究，命运大道也不过是他生命经历的众多先天大道的一种而已，了解，一定的深入，半瓶醋，可以晃荡了，到此为止！
贾国又开始变的热闹了起来，当然，一般修士感觉不到，因为来的都是正常情况下神龙见首不见尾的半仙人物。
百年一次的开碑即将开始，来的都是道德人，行的都是道德事，遵的都是道德心……最起码，没有对贾国的修真界造成任何的影响，
大家都下意识的在道德碑秤秤重，至于有几斤几两，那是天知地知碑知我知。
李绩也名列其，贾国僧人们对此是毫不意外，这道人来这里算命是假，修道德是真，也不知道这种杀戮之徒到底是怎么想的？
也是正常，和功德之士修杀戮道也没什么区别。
剑徒魏国光
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