父亲杨勇即使被逼到这个地步也不愿意杀人为匪。
杨俊想的就比较简单了。
这个时代，没有互联网、没有监控，当个逃犯，不要太简单啊！
前朝桓帝时，党人张俭被朝廷通缉，就四处流窜，还发明了一个成语“望门投止”，保命不要太简单啊！
其实，杨俊想的太简单了，张俭那是名气太大，地方豪族以接纳为荣，张俭才能找个人家就住，哪是逃犯，简直就是自助游啊！
当然，这也看出其实地方豪族势力之大，不把中央朝廷的禁令当回事，放到光武朝试试，统统都要搬家的！
搬家去哪？去地府呗！
普通人一旦脱离地方，失去民籍，失去了亲族势力的保护，真的只能为奴为仆啊！
涉及到子孙万世的大事，父亲杨勇不能轻易决断的。
“二啊，你去求求你的老师，郑先生，他是个有本事的人！”
听到杨勇的话，杨俊很无奈，这年头，读书人都被认为是有本事的人，就连当年的刘邦这么流氓的同志，拿读书人的帽子当夜壶的主，到最后也要教育儿子重视读书人。
汉代的读书人就是这样，大部分是书呆子，主要是独尊儒术确实禁锢了思想。但是，一旦是跳脱出来的，由于视野广阔，加上百家传承犹在，则极具才华。
郑氏学舍坐落在卤城的东北不远处，青山环绕，清溪流淌，端是人间胜景。
院落并不太大，瓦房三五间，算是郑恩先生授课和居住的地方，另有茅屋数间，则是来求学的学子自己搭建的住所。
不像现代的学校，都有建好的宿舍。那时候的老师都是自己办学，有地方就给你住，没地方就请你自己盖咯。
当杨俊赶到学舍时，正刚上老师讲《论语》，诸生听得摇头晃脑。
杨俊附身以后的记忆很奇怪，有些记得有些记不得，这些人见了面孔都认识，关系如何却都不知道了。
也许这些都是一些身体的本能吧！
杨俊此时不敢打扰，只能在后排找了个工作坐下。
没想到他刚坐下，原来身旁叫韩永的儒生，居然拿起书本，轻轻起身做到一旁去了。
你妹啊！这是干什么？难道我两原先有仇？
杨俊前世也上过军校，自己一个人坐太扎眼，万一被先生提问，那可不是开玩笑的。
于是，杨俊又挪到了另一个儒生的旁边。
结果，没想到这个叫郭隆的儒生，居然也略带鄙夷的起身，挪到了另一侧。
握草，难道自己的人际关系就这么差？
就在杨俊自己纳闷的时候。
就听到郭隆小声的自语道。
“这猎户家的贱民，居然还想攀附我等，自不量力！”
这下杨俊明白了，这根本不是自己关系差，这根本就是阶级歧视啊！
没错，地主阶级之所以能够在这个时代成为统治阶级，根本原因就是他们垄断这个时代的知识。
民可使由之，不可使知之。
就是说让老百姓知道怎么做就行了，让他们知道为什么这么做就不必啦！
当然，后世也有争议。但三国儒学权威何晏就是这么解释的，还有毛好争得。
杨俊心中倍感愤怒，穷人在这个时代似乎是个物种，那些富有的，又权势的人才能称为人。
杨霜的事还要求人，所以杨俊只能忍，龇牙咧嘴的忍。
在上面讲课的郑恩显然注意到这边的情况，也只能微微摇头，继续讲《论语》。
等到讲课完毕，众人散去，郑恩朝杨俊点头示意他留下。
“俊，汝几日未曾来读书，不似以往，莫不是家中有事？今神色惶惶，其有求乎？”
本章未完 点击下一页继续阅读