楚遥真的很无奈，鲜的这种做法虽然是在帮助自己，但是自己越来越不想这么做了。宗教的产生是历史的必然，是无法躲得过去的一个阶段，而且宗教也不一定就同科技背道而驰，说不定还能在某种程度上促进科技的发展。起码到21世纪，人类科技发展到了量子力学的阶段，宗教的魅力也并没有一丝消减，反而世界上最伟大的科学家，比如牛顿和爱因斯坦都相信上帝的存在。
可是如今，宗教究竟应不应该以这种方式和形式存在，楚遥并不知道。
在楚遥以前的意识中，宗教应该是一门人生哲理的基本教育。提供人类最基本的精神食粮，揭示人生的真正意义，是人的精神世界最后的支撑。划分人类的最低道德底线和指明人类最高的思想情操的境界。也只有宗教才能最客观地剖析人的本质，正确解释人的来龙去脉，从人对生命渴求的角度讲解人生的意义，让人充分认识自我，帮助人坦然面对人生顺境逆境，发现人生的乐趣，享受人生的真正快乐。
而现在，宗教，太阳神，似乎成为了自己骗人的把戏。
不过也没办法，一万年前，不这样又能怎样。
楚遥借着太阳神的名义做了一个决定，每天晚饭后，所有的人，尤其是那些孩子都必须来学习文字和算术，楚遥甚至还想教会他们一点几何知识。
就算每天能学会两个字，两年之后这些原始人的语文水平也差不多小学毕业了。只是，楚遥在心中暗暗自嘲：“如果那样，自己就真的成了上帝了。”
第二天，楚遥没有继续捣鼓弩，而是把这项工作交给了朱河。剩下的安装弩弓和弩机的工作非常简单，楚遥详细的解释了一番之后朱河便弄明白了其中的原理。
楚遥自己坐在一边看着这些原始人干活，心里在打算着今晚的授课要教哪几个字。数数是一定的，这些原始人怎么说也得先学会数到十。至于文字，从一到十也是必须的，把语文和数学结合起来更能事半功倍。可是楚遥还想教会他们一个字，那就是“楚”。
这个字的发音和意思现在这些原始人都明白，他们也知道自己现在这个氏族的名字就是楚，这也可能将来成为第一个姓。
中国的姓都是来源于部落的名称，氏则不是。
“姓者，统其祖考之所自出氏者，别其子孙之所自分。”中国上古著名的姓氏有八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在史记五帝本纪中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”为12姓。炎帝居姜水之旁，以姜为姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
所以按照道理来说，楚氏族也应该以旁边的这条河为姓，可这条河到现在自己都没有名字，或许再过两天它就叫楚河了。
但是楚遥还有别的想法，他希望把楚这个字演化成一种图腾，一种目前楚氏族，后来楚部落和楚国的标志，就像中国龙一样。
本章未完 点击下一页继续阅读