三、在天地人、身心锻炼的基础上，再进行四个方面的可选择性的养生：即食养、气养、医养、场养。食养，即食疗性的气养，即气引导的医养，即医介入的场养，即场式性的。
四、最后在形式上再进行可选择性的引导：
1室养与野养，即是在室内还是室外的选择
2动养与静养，即是在动中还是静中的选择
3欢养与悲养，即气氛性选择，即开发养生、悲怆养生、综合养生。
4单养与群养，即以上各种基础上，是单处还是群处。
五、再加上道非道、名非名的建设追求，从而形成整个似神秘又很趣味的养生游乐园。”
所有的“听客”无不唏嘘不已，卓不凡说：“平时，我觉得狗王很聪明，没想到聪明到这个地步，简直不可思议！狗王呀，道非道、名非名的建设追求，又是什么回事？”
赵取高兴地说：“这个狗王从道德经当中悟出来的。”
卓不凡兴奋地说：“这么说这个养生游乐，用上了三大古典名著呀！1道德经、2易筋经、3洗髓经！”
赵取也是兴奋又佩服地说：“是呀！这个道非道、名非名，是道德经的开篇语，狗王从养生的角度进行分析，得出养生游乐园的建设指导思想，即道非道，名非名！
狗王说：道可道，非常道。这个道应该涉及到三层含义，1是道路之道2是道白之道，3是道理之道，或特定的局。狗王进一步从养生的角度说，就是形成一个养生的气场，运气健身也就很好地进行在其中了。
狗王说：名可名，非常名。这个名同样包含着3层意思，1即名称，2即名门，3即名言，从养生的角度就是说，特定的名门进去后形成的应该是养生的心境建设，以调理人的心境，从而达到易筋、洗髓的效果。
狗王上面的五大方面的思考，都是从这个道非道、名非名中演化出来的。当然，具体的建设，狗王从道德经中还悟出更多的具体设施的建设思考。”
吴大胆先叫起来了：“天呀，别出心裁呀！道德经的译文我也看了一些，从来没有人这么理解的，而且还悟出建设、养生的门道呀！”
接着，狗王便接到老校长乘坐的直升机开始起飞了的消息，狗王告诉大家：“两个小时后，我们狗王集团的副总裁、狗王教育托管集团的总裁、狗王集团的网络部长就是来了。两个总裁都是华东师大的校友，准备让他们与华东师大领导层见面一番，并捐赠他们两千万。”
吴大胆说：“这倒也是一番会话呀，我和卓老头有幸参加其会，也挺不错的。”
卓不凡也说：“是呀是呀，难得雅事得参与呀！”
吴大胆说：“严肃副总裁还得2小时后来，华东师大的人也还没有到，狗王你再说说，养生游乐园，目前在开发上有什么设想。”
狗王说：“目前发现有一条很不错的小溪，坡度比较大，似乎还是有一定的流水来源。我想对这条溪，可以进行四个方面的开发。”
大家都挺感兴趣的，吴大胆接着问：“有哪四重开发？”
狗王想了想说：“一、是在最高处建立自来水设施，争取实现园区内自来水自足自给。
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