“这”
众人咽了咽口水，想说什么，但是张天浩的表情作不得假，可不像是随便说说而已的。
他现在还是超脱境的修炼者，甚至有条件突破，但是他并没有。
因为就在他想突破的时候，就有个声音在告诉他，要是到达仙人的境界以后，，就不能再进行穿越了。
所以，张天浩忍住了成仙的吸引，因为就他所知，现如今的九州，对于仙者来说，并没有什么溢出。
不论是灵力还是空间规则等。
倒不如继续穿越更有意义。
但是李衍的状况告诉他，对方绝对是仙人的境界了。
而李衍也没有隐瞒，点点头道：“不错。”
“难道你不知道成仙后就不能再进行穿越了吗？”
张天浩忍不住问道。
“知道啊，那又怎么样？”
“额！”
“有个性。”
张天浩对李衍伸了伸大拇指，虽然不知道李衍怎么能做到如此坦然，不过张天浩却是对自己的人介绍道：“来来，给你们介绍一下，这位叫李衍，之前的话你们也听到了，仙人啊，不仅如此，还是张部长的好友，还有，你们听说过剑仙吧，也是他，对，没错，那个大名鼎鼎的天灵宗也是他家的。”
李衍：
你不说，我都不知道自己这么流弊。
不过看起来张天浩并没有他想象中那样不好相处，本人看起来还是挺开朗的。
“李上仙，不知道可否给我们说说这仙人的境界又是如何？”
“上仙不敢当，还是叫我名字吧！”李衍摆摆手说道。
不过看众人的眼神，他只好点头道：“好吧，我倒是可以说一说。”
李衍也没摆什么架子，众人一边行走，一边聊着。
不过，这聊着聊着，就变成提问了，并且都是在提问李衍一些问题。
一开始聊的还是兴趣问题，然后就是突破仙人境的要点等等。
然后有一人提问道：“不知道李剑仙可否说明，如我们华夏的道学玄说对于我们有没有什么帮助？”
李衍：“比如呢？”
“比如说，道德经等？”
李衍一笑，“我就知道会有人这么问。”
可以说，在漫长的历史长河中，道德经堪称奇书。它是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
“好吧，我就简单说一说”李衍这就告诉他们，这些东西有没有用：
“比如说：道德经中第四十二章有一句很著名的话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。相信大家都知道。”
如果把“一”、“二”、“三”放在数学中，这只是三个再简单不过的数字。
但这三个数字真的就只是三个数字那么简单吗？
“一”、“二”、“三”又分别是什么意思呢？
首先，我们来看“道生一”，要想知道何为“一”，则需要先弄清楚何为“道”。
普遍认同的观点是，“道”即为“无极”。
说的直白一点，“道”是混沌虚无的和谐状态，也是宇宙万物的初始状态。
“无极而太极”，“太极”则是这种状态开始具备了“分”的潜力，就是“一”。
所以，道生一，就是：大道化生出宇宙万物的本源，就是“太极”。
道德经有云：“天得一以清地得一以宁谷得一以盈万物得一以生侯王得一以为天下正。
”一，包含三个方面的含义：唯一，合一，统一。
唯一，就是说，一是天地万物的唯一本源，无他无二。
合一，是说一的状态是浑然一体。用金刚经的说法，就是“一合相”，虽然每个人对客观世界的认知都不一样，甚至千差万别，但是一这个本体是没有分别的，色空无异，一体无二，一切认知感受，区分辨别只是人的妄念而已，正所谓：一即一切，一切即一。
统一，即阴阳平衡的和谐状态。
其实，纵观古今中外，很多大事件，或者大时代的来临，往往刚开始发生时都是不起眼的小因素，也都是“一”的作用，这个“一”很关键很核心，触发了它的裂变，然后才有了后来不可思议的结果。
太平经中讲：“夫一者，乃道之根也，气之始也，命之所系属，众心之主也。”
万物必有一，具体到做人，“一”同样是根本。
德，就是人的“一”。
“地势坤，君子以厚德载物。”所有的金钱财富、权势地位、名望声誉、生活享受等等，都属于物的范围，都要靠德去承载。
可见一个人真正的基础还在于德，德是做人的根本。
朱子家训有言：“德不配位，必有灾殃。”
要想得到什么，最可靠的办法就是让自己配得上它。
所以要享受福报，先要修好自己的德。
“一生二”，也就是太极中没有明确界限的阴阳二气开始分开，也就是太极生两仪。
荀子礼记说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”又说：“天地感而为万物化生”。
阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“合”，“接”，“感应”等都具有相互作用，相互影响之意。
本章已完 m.3qdu.com