“何为修行？”
“餐风饮露，得道成仙？”
“点石成金，御剑飞行？”
“n，n，n。”
陆青山：“？？？？？”
“欲知何为修行，需知修行从何处而始。”
“翻阅无数古籍得知，最早的修行者便是以艰难苦境磨砺自身的苦行者。”
“他们以无比的毅力驾驭肉体凡胎当精神与灵魂达到足够的强度后，便能模糊地感到灵界之存在。”
“苦行者们便尝试着吸纳灵气，终有医道的苦行者配合以穴位周天，此界人类才有了稳定的修行法门。”
“之后便逐渐演化成如今万法争鸣的修行界。”
“所以何为修行？”
“广义即修炼言行与精神，约束身体与灵魂。”
“狭义即以特定的方式，用精神沟通灵界，以此获取灵气，改善肉体与精神的一个周而复始的过程。”
“既已知何为修行？”
“那如何修行？”
“如何正确、快速地修行？”
“这也困扰无数修行者前行的原因。”
“究其一点，因为无人对灵界有任何了解。”
“灵界之密，无人能够窥探一二，所有修行中人，用符篆，施道法，御飞剑，皆是知其然，却不知其所以然。”
“归家之途，定需要在灵界投石问路！”
“目前唯一已知与灵界交融之处，便是人的梦境。”
“人界与灵界，也许是表里世界，也许是不同纬度的世界，也许两个点的世界。”
“但有一点，精神或者修行者所说的神念，是联通人界与灵界的桥梁。”
“梦境中，人类的精神独立于肉体而存在，便能够徜徉于灵界。”
“或许精神本就存在于灵界。”
“肉体不过是精神的囚笼。”
“可既如此，灵界的精神为何要去往人界，宿在肉体中？”
“而人不过是恰好满足了精神的载体需求，而被选中的个体？所以人才有了智慧？”
“那精神为何不告知自己灵界的存在？”
“本身没有记忆还是被掩盖了记忆？”
“人所察觉到的自己，只是精神让肉体察觉到的自己？”
“脑中的所思所想，不过是精神让你如此所思所想？”
“修行至深，是否能打破壁垒？”
“是否真有飞升者？”
“若有，他们飞升去了何处？”
“是否真有地狱阎罗？”
“若无，人死后精神归于何处？”
“无限的悖论、猜测让人疯狂，也许这正是灵界最大的秘密，也是回家的秘密。”
不以古言而写，却比古言更加难懂，难懂的不是字本身，而是这些字代表的意思。
于陆青山而言，虽然不懂，但每一个问句都有让人着魔的魅力，细细思考之余，不禁有些头晕目眩，愈发觉得游哥儿之深不可测。
稳住思绪，继续向下看去。
“一、功法篇。”
“凡修行，灵海聚气之法亦是周天运行之法，统称功法。”
“功法之效，日积月累，水滴石穿，非经年难以见成效。”
“是以，天下功法，纵有千万般变化，唯坚持二字不变。”
“功法之变化，异在神念贯穿之顺序，决于穴位熟悉之程度。”
“神念始于何处？归于何处？即功法周天之途。”
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