“什么是法治？”小万里不解地问
“法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平、正义的制度保证。而法治社会难有完善，而裂痕就在于有些人出于私心杂念而出现见利忘义所为，就好比浮云覆盖了太阳和月亮。当这些人感到见利忘义是可恶的，就会弃恶扬善即消除了身上的愚昧和邪见，般若的智慧心性就显露出来了。由此可见，六祖惠能的般若智慧善治与和谐社会倡导的法治有异曲同工之妙，意义不言而喻。”老先生进一步阐释着。
“老爷爷，您说得真好！”听了老先生这一番比喻贴切的话，小万里发自内心地说。
听着小万里的夸赞，忽然之间，老先生好似想起了什么，仰视天空，感慨地说：“如果说，自由、平等、公正、法治，是和谐社会对美好社会的倡导，那么，把这一倡导放在六祖文化的历史长河中去探讨，不难发现，该这一倡导在惠能所处的唐代，又何尝不是普通百姓和开明士大夫的愿景啊！”
“啊，老爷爷，你看，太阳都下山了，我们回家再说吧。”小万里望着西边仅剩下一弯弓的太阳，踩着脚说。
“好！咱们回家再说。”老先生跨过了蚂蚁阵，不久就来到了小万里的家门前。
“阿妈，来客人了”小万里张开小嘴，高声叫道。那清脆稚嫩的童音，像在黄昏的山谷中啼鸣的黄莺。
片刻，一位中年妇人从屋里转了出来。
老先生放眼望去：这妇人身穿一件深蓝色上衣，布料粗糙，显然是穿着多年，有点退色。
她没有穿鞋袜，宽大的双脚并不像富家小姐那样裹足缠布，而是沾满了泥巴。她就是小万里的母亲石二妹。
石二妹从田里回来，刚放下锄头，听闻小万里的叫声后，匆匆走出屋来，与老先生一打照面，便将身子躬弯，施礼道：“您老远道而来，辛苦了。”
老先生摆摆手：“敝人如闲云野鹤，东西漂泊，并无辛苦可言。”
“老先生，如果不嫌寒舍简陋，请到里面歇息。”石二妹盛情邀请。
老先生进至屋内，刚坐到松木板凳上，石二妹就递上新沏的山茶。
老先生呷了一口，觉得香醇甘洌，叫了一声：“好茶”奔走了一整天的老先生敞怀畅饮起来。
李英见这老先生气度不凡，便问：“先生从何而来，欲往何处”
老先生拈着短髯，唏嘘叹息：“在这山野之地，我也不妨向你略说……”
于是，这位老先生便将他的身世略略讲述了一遍。
这位老先生姓李，但没说出名字，原在京都一家天文台供职，是大唐著名国师李淳风的后裔。
大唐国师李淳风，又是唐代著名的天文学家、历算学家，岐州雍人，唐初曾任太史令，是中国古代科学家和历史文化名人。他自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。
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