人老了，再也创造不出价值，每天要消耗无数的资源，这些对于家庭状况好的人家是真的无所谓。了对于一般家庭来说，真的是要了命。
同村的一位老大爷，因为没走退休金，所以是真的不被儿子、媳妇待见。自己在梦挣来钱的时候，帮两个儿子成家立业，可到了自己老了，却连一身体面的衣服都得不到，实在是悲哀。
我的这位姑奶奶因为有退休金自然不需要为钱而让子女忧愁，但住到谁家，在哪养老吃饭，却也是一个大问题。
老年人起居不便，生活困难，谁愿意接受这样一个包袱！
不知道当那些嫌弃父母的子女有没有想过，总有一天自己也会老，到了自己老时，你的子女应该要怎么对你。
在这里突然想到一个故事。在古代，有一个儿子因为嫌弃老子没用了，于是用一个手推车把老子放到上面，打算扔到荒郊野地去。这个时候，他的儿子也跟着去了。
他就问小子，“你老子我去办正事，你来做什么？
”那位儿子的儿子很是淡定的说，“我要去把手推车带回来。”
“带回来，做什么。”
“父亲大人，这个以后能用得到，我不想浪费资源。”
这句话傻子都能懂，于是那儿儿子打消了自己的混账念头，把自家老子好好侍奉到驾鹤西去。
我不知道别人在看到这个故事时，心中是怎样想的，但我觉得我们每个人都应该好好看一看。不然那就这么多太尴尬了，以后要是也变成了那样，该怎么办。
“我也觉得应该看一看，然后想一想。”
在这时候我选择了出场。我知道他在这个时刻需要一个观众来肯定他，来说他说的对。当然了，他确实说的对，就算我不承认，夜依旧是对的。可对了就要说出来，这是没毛病的。
“是啊，我们每个人都觉得应该看，也知道如何做才是对的。可是，事情到了自己身上，可就真的不是那么一回事了。正可谓是，道理我都懂，但臣妾就是做不到啊！”
“我觉得也没有你说的那么过分了。在当今的社会上还是有孝心的人多一点，你怎么能够这样暗淡无光。”
“也许吧，可能真的有很多。不过在我的这方井底里我看到的真的就只是这样的方寸天。”
“其实不妨想一想，为什么现在养老的问题会比较突出。以前，古代的时候也应该有这样的问题存在。他们那个时候的生产力水平肯定没有现在高，那么他们所要面对的危机肯定比我们要严重的多。”
“是的，没有错。那个时候的生产力水平确实低下，可那个时候的思想道德水平要比现在好的多，所以还是今不如古！”
“过去的思想道德水平比现在高吗？你是怎么得出这个结论的，有依据吗？这个可不能随便乱讲，要讲证据懂不懂吗？”
我知道我这样问有些不讲理，因为这个问题谁也回答不了。就算你能够拿出一堆数据，可那又能说明什么。过去的一切，难道就真的能从纸上的文字里得到吗？那些大多都是经过后来的人加工过的，就算是第一手资料，说不定也惨杂了人的感情因素。一份不纯粹的资料，真的是有问题。
“我不知道你为什么会这样吗？虽然我觉得你问的都没有意义，但既然你问了，我还是想说一下。”
“请讲。”
“你要知道我们的文化有过一段时间的断层，我们的传统被抛弃过一段时间，我们的传统是黄色文明的传统，这和今天要面对的海洋文明的商业规则是有很大区别的。”
陆昱会这样说，我是真的没想到。在他说出这段话以后我沉默了，很长一段时间都一言不发。之所以会这样，是觉得他说的蛮有道理的。
一个能够与时俱进的传统才是好的传统，在社会转型的今天，要怎样才能把过去的文化传统和今天的行为规则相适应，我觉得这才是我们要思考的问题问题所在。
不是说商业社会就只讲利益，不讲情分。只要有人就会有情，这在怎样的社会里都是没有任何问题的。解决问题的方法在我们手中。如何破题，这个不只在于学者，更在于每个人。
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