河东有很多吐谷浑人，王峻早就对这种带着稀奇古怪的面具，穿着花里胡哨衣服的祈祷仪式免疫了，因此他便把目光挪向了藏传佛教这边的祭祀，想看看外面的和尚怎么念经，结果不看还好，一看王峻连自己的苦胆水都吐了出来。
在比较久远的奴隶社会，一直到夏商周，中原的人也曾大规模的使用奴隶祭祀，自从转封建以后人类的文明升级，活人祭祀这才渐渐从大众视野消失。被绑上祭祀台的，一看就是从中原虏来的童男童女，那些孩子明显是被挑选出来以后就被当作祭品精心饲养过，看起来白白静静不说，一个个还眉清目秀。
这些孩子的身上被涂满了油脂和香膏，负责执行的士兵三五下就将其中的男孩子按成跪趴的姿势，活佛一手掏出一根三寸来长的细铁钩，一手掰开这些孩子的臀肉，他已经做惯了这种事情，手上微微一转之後又一退，里面的钩子立刻钩住了嫩软的肠壁，手腕向外一抖一提，没入直肠的铁钩便带著一截染血的肠子破肛而出。
在这些孩子尖锐的惨叫哀嚎声中，这些活佛扔下了铁钩拉出肠头，手法娴熟而缓慢的将肠子一节一节往外拔着。
剩下的士兵将几个童女正面朝上按在祭品台上，两腿分开压在头顶，等活佛过来残忍的一手伸入将内生殖器官完全拖翻出来，而后拔出匕首将器官的内外部分全部割下，又像翻转水囊一样将它翻回了原状。
王峻望着满地鲜红的血迹，吐到路都走不稳，扶着陪同兼监视他的契丹士兵问：“为什么不先给他们一刀呢？啊？当祭品也要有祭品的尊严吧？”
“放声大叫就是她们身为祭品的尊严，活佛说，这些人叫的声音越大，上天就会越欢喜……”这个契丹士兵冷冷的回答说：“我劝你在契丹老实一点，不然活佛也会把你当成祭品！”
听着契丹小哥的话，王峻忍不住又干呕了几下，他想不明白同样都是佛教，中原的佛教和别的地方的佛教咋就那么不一样……
这王峻他就是少见多怪，人家密宗一直以来都这么野蛮暴力，咱不懂也没啥可讨论的，等一千年以后，中原也有人一边念着阿弥陀福善哉善哉，一边在手里把玩什么鹤顶红犀牛角象牙珠子，那才叫一操蛋呢。
哦，因为禁止了象牙贸易，这些傻逼最近开始盘大象皮车的珠子了，咋不把自己脸皮车了盘一盘呢？
王峻一开始是怀疑契丹人处心积虑想要给自己来个下马威，结果看到监视自己的契丹小哥已经放弃了工作，一脸虔诚的五体伏地的对着活佛和祭品跪拜祈祷，有否定了这个不靠谱的猜测。
最后王峻看看那个满身沾满鲜血的活佛充满仪式感的将十五颗头、十对眼、十二条舌、二十颗心、十八副肠、五张皮、三瓶血、七块臀肉、六对宝瓶、十一朵莲花一一摆上祭品台的时候，觉得和这些逝去的生命比，自己实在是太渺小。
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