——“Kaguya”，似乎就是《竹取物语中那位因未知之罪而受罚、降生于人世间的月宫的天女的名字。
儿时的我，在初次读过这本物语之时，心中尤为在意的是……这里所谓的“未知之罪”，究竟是一种怎样的罪？
纵使是那般高洁而无瑕的天女，纵使是高踞于云座之上的神明……也会犯下罪孽吗？
而我的心对我说——
有一种罪……叫“天津罪”。
——这是地上如同蝼蚁般无力、卑微且渺小的人子，为那高高在上、俯瞰尘世的天津神所定下的罪。
只是……我却也并不知晓，那又是一种怎样的罪。
假使神明也会犯下罪孽……
——那么，又有谁能定祂的罪，谁能向祂降罚呢？
定下十诫、划分善恶的，本就是神明自身。
如此……又能凭何而断神的罪孽？
这一疑问，只存在于我的脑海之中，无人可知。
但其毫无疑问是一种亵渎……
兴许，就连这一命题本身，亦是伪物。
但在我的胸口之间，却似乎有某物萌芽而出，伴随着心的起伏强而有力地鼓动。
大概……那便是过去的某个时候早已被遗忘的自我。
……
神吩咐这一切的话，说：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
“除了我以外，你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
“不可杀人。
“不可奸淫。
“不可偷盗。
“不可作假见证陷害人。
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站，对摩西说：“求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。”
摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏祂，不至犯罪。”
于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
耶和华对摩西说：“你要向以色列人这样说：‘你们自己看见我从天上和你们说话了。你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像。’你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。”
——《出埃及记
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