金国第一拨使者叫告庆使，表面上看，是来向宋朝正式通报天祚帝被俘一事。宋徽宗对此很重视，已下令调马扩入京，担任接伴使，负责接待与陪伴。
金使于宣和七年七月到达东京，他们向宋徽宗递交了一份报南宋获契丹昏主书，书曰：
“六月日，大金皇帝致书于大宋皇帝阙下：
大宝之尊，允归公授。守不以道，怒集人神。故先皇帝举问罪之师，迨眇躬尽继述之略。尤赖仁邻之睦，生获昏王之身。人心既以欢和，天下得以治定。爰驰使介，庸示披陈，逖惟闻知，谅同庆慰。
今差复州管内达贝勒李用和，朝散大夫守鸿胪寺卿知太常礼院骑都尉太原县开国伯食邑百户赐紫金鱼袋王永福充告庆国信使副。有少礼物，具诸别幅。专奉书陈谢不宣。谨白。”
天祚帝被俘，对宋朝将产生什么样的影响？是好事还是坏事？朝廷大臣们看法不一，争论颇多。有人认为这有利于燕山地区稳定，是好事。但也有人认为这是坏事，因为从此失去了对金军的一个重要牵制。
宋徽宗觉得，这两种说法似乎都有道理。但到底是吉兆，还是凶兆？宋徽宗想来想去，仍把握不准。这天，宋徽宗下旨，令金门羽客张虚白入宫。宋徽宗想让张虚白用术数预测一下。北宋时，术数预测在社会上很流行。
所谓金门羽客就是道士。自政和年间以来，宋徽宗大力提倡道教，道士的政治地位得到空前提高。道士们“眷待隆渥，出入禁掖，无敢谁何，号金门羽客。恩数视两府者，凡数人。”张虚白就是其中之一。此人学问博杂，精通术数，尤其善用太一学说来预测命运休咎。但他平时一般不预测，只是酒后预测，往往还很准确。
宋徽宗与张虚白很熟，很随便，每次见面，宋徽宗都称呼他“张胡”，而不叫他名字。张虚白喜欢喝酒，每次酒后想说什么就说什么，无所隐讳。他曾大醉之后，躺在宋徽宗腿上。宋徽宗很宽容地说：“张胡，汝醉矣。”
张虚白来到宫中后，宋徽宗对他说：“天祚帝已被女真人俘虏，你推测一下吉凶祸福。”
本章未完 点击下一页继续阅读