对于逃亡夹山的天祚帝，北宋朝廷一直很重视，一直密切关注。童贯认为，只要天祚帝大旗不倒，辽国残余势力就会有东山再起之希望，就必为大宋后患。因此，要想巩固大宋对燕山地区的统治地位，就必须想办法将天祚帝控制住。
童贯经过日夜思考，终于想出了一个好办法。他向宋徽宗建议说：
“趁天祚帝现今流离失所狼狈不堪走投无路之际，我们派人前去夹山招纳，他一定愿意来归。因为天祚帝这人素来生活奢侈，羡慕向往我天朝社会。如果他能来归，那么燕山地区就会稳定，就可以断绝其国人之望。”
宋徽宗觉得童贯分析的有道理，于是让童贯物色合适人选，去夹山“诱之”。
从事后结果来看，童贯对当时北方形势的分析与判断严重失误，他过于看重天祚帝的影响力，而对于金人的威胁力却又看得过轻。
不久，童贯将一名西域僧侣推荐给宋徽宗，这名僧侣说他有办法进入夹山。宋徽宗令其持御笔绢书，前去秘密联络天祚帝。
这名西域僧侣不辱使命，深入夹山，找到了天祚帝。天祚帝很高兴，也给宋徽宗写了回信，答应来归大宋。
宋徽宗于是在下封信中直接将书信改为诏书，“示欲臣之”，并向天祚帝保证：“归来后，则待以兄之礼，位燕越二王上，筑第千间，女乐三百人，礼待优渥”。
天祚帝见信大喜，于是给宋徽宗回信，“约期相接”。宋徽宗遂让童贯到太原“密迎之”。
刚开始时，这件事很注意保密，但随着往来次数增多，知道此事的人也越来越多。因僧侣往来皆路过云中，“故金人尽知。”
但金人对这名西域僧侣表面上不动声色，也不实行抓捕，只是暗中观察跟踪。金人希望利用这个机会，在天祚帝离开夹山时再进行收网，将其一网打尽。
耶律大石出走后，天祚帝并没立即下山，他对驻守云中的金军元帅囯相粘罕有些打怵，迟迟不敢出兵。
公元年冬天，天祚帝获悉粘罕已回上京汇报工作，兀室代理元帅之职，他以为时机已成熟。于是，天祚帝率契丹与鞑靼联军共五万人马出夹山，下渔阳岭即今蜈蚣坝，接连攻下天德军今内蒙古乌拉特前旗北东胜今内蒙古托克托云内今内蒙古土默特左旗宁边今内蒙古准格尔旗等州，大军如入无人之境。
天祚帝这次出山南下，其真正目的并不是收复燕云失地，而是想趁机去投靠宋朝。他不仅带走了夹山的全部军马，而且还“并携其后妃二子秦王赵王及宗属”。此外，他还携带着各种珍玩珠玉金银器皿等宝物五百多袋。很显然，这次行动是天祚帝有计划的一次大搬家。
天祚帝并不知道，此时金军正张网以待。他率军刚过云中今山西大同，忽然接到报告说，兀室“以大兵遮其归路”之后不久，又接到报告说，粘罕已回到云中，正派军前来追袭。天祚帝闻讯大惊，急令大军速向武州今山西神池挺进。
当时，兀室将蔚州应州奉圣州与云中府的汉儿乡兵组成一支先头部队，追击天祚帝，而将一千余女真骑兵埋伏在天祚帝必经的山谷之间，以逸待劳。
当天祚帝率军走到奄遏下水今内蒙古凉城县西岱海之西时，女真骑兵突然从鞑靼军背后杀出，鞑靼军顿时溃乱。一番交战之后，辽军死伤无数。有的被擒，有的投降，有的逃亡。
天祚帝急忙往南而逃，娄室率五百骑兵一路紧追不舍。天祚帝本打算直接去武州，南投宋朝。当他跑到武州附近时，有一名随行僧人劝他不要去大宋。这名僧人说：“南朝弱，必不敢留。隐当为女真所索，等辱不可再辱。莫若径归女真，亦不失为王也”。
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