神仙也是会苦恼的。
尤其是中国的神仙追根溯源探究他们的形象便会发现中国神仙的模板与希腊的神仙有相似之处在性格中祈祷主导的是人性方面。
宙斯风流成性赫拉嫉妒成狂，三女神为金苹果开战……东方的神仙没有表现出希腊神明超乎常人的欲求，却也会出现二郎神劈山救母之类快意恩仇之事。
他们的人生并非一帆风顺而他们自身的性格同人族相似有喜怒哀乐。
这些可以解释为何观音菩萨在面对莫文远的三连问时感受到了来自命运的压迫他就像是被扼住咽喉的尖叫鸡，特别委屈，却不知道为自己辩驳什么。
这些事情好像真的是做的？譬如带饕餮去看公羊母羊的？
想到这菩萨有点虚他用慈悲的眼神看向莫文远道：“我们可以一边吃一边谈谈。”
就像是慧智法师与徒弟谈话吃饭时一样。
莫文远理所当然同意了，他的心灵很强大又经过了玄幻大唐的洗礼，可以接受几乎所有不可思议的事儿师徒二人坐在一团迷雾中，他们面前是一张矮桌，矮桌上摆放了各色素菜吃食。
菩萨斟酌道：“不错羊确实是我教导的他若有何不甚明白的事也会来找我讨论。”
莫文远的表情变得有点奇怪。
“但他对你的欢喜，却是我始料未及的。”菩萨不得不为自己辩白道“我从未想到他会喜龙阳之事。”
“他们去族群从未出现此事。”
龙本性淫，只要身覆龙之血统，总会在世间留下各色血脉。
说到这观音菩萨又是一顿，等等，莫大郎不会不知羊之身份吧？好像他们相处许久，都是以黑羊相称呼。
下一秒莫文远却一脸惊讶道：“他之族群？莫非世间饕餮不止一头？”
菩萨受到了莫大的惊吓：“你怎知道？”
莫文远迷惑不解：“怎会不知？他曾言自己也乃山海经中一员，又不是所有精怪都可补食蠃鱼，再加上羊身，诸多线索联系在一起，岂会推出认不出羊之身份？”
菩萨恨不得用手背擦额头上不存在的汗水：他都忘了，莫大郎是人世间少有的聪明人，只是这聪明人低调而又体贴，发现了什么经常憋在心里。
“他之族群，确实只有一饕餮，”观音菩萨道，“然龙之性淫，我怕你……”
此话一出，就连莫文远的表情都变得十分微妙，他委婉道：“龙性之淫我已知晓，师父先前可是说黑羊经常去寻你？既如此，我可否拜托师父一事。”
师父的称呼还是挺让观音菩萨感动的，这可是来源于徒弟的认可啊，看来他们之间小小的隐瞒可以翻篇了。
他精神百倍，豪气冲天：“你我之间可需用拜托二字，有和需求直说便是，我定给你办到。”
若是饕餮欺负了莫文远，他也是会帮徒弟一把的。
莫文远终于不委婉了：“大黑羊怕是年轻气盛，又有龙族之淫，我一介凡人，便是常年习武，也受不住。”
“还请师父约束一二。”
观音菩萨：“……”
这、这我就无能为力了啊！
……
菩萨显灵的神迹给莫文远带来了更多的威望，林邑的僧人皆以崇敬之眼神看向他，对他提出来的无关紧要的小请求也尽数照办。
当他询问林邑当地种植谷物情况时，热情的僧人主动道：“不若我带你去看看？”
莫文远道：“可以再带上一人否？”
得到了僧人的回答后，他直接拉上了神农，莫文远很会分辨谷物质量的好坏，而真正的农学家，掌握了诸多种植技术的人却是后者。大黑羊与他们同行，他向来与莫文远形影不离，而且只要他想，就能在诸多稻中找到最好的那一株。
他们仨组成的农业小队，无人能超越。
林邑的田地不少，与安南国的农民一样，他们的种植手段也较为原始，刀耕火种不至于，但无论是农具的样式，插秧的距离，还有套种之类的技术都没有得到充分的运用，他们甚至还不大精通制作肥料的方式。
但正是因为粗糙的种植方式，才更加凸显出占城稻惊人而充沛的生命力。
莫文远站在高处，占城的地势特殊，这里多高仰之地，他抬头觉得自己距离天很近，这里的田十分湛蓝，但以他看来，却没有长安的天清澈而透亮。
低头，俯身之处是大片大片看不见尽头的水稻田，那些稻子倒不至于被插得歪七扭八，但水稻与水稻之间的间距未免也太远了些，而田地也很不肥沃。
在极端恶劣的条件下，水稻们却长势良好，他们无不拥有翠绿色的，形状优雅的惆怅的叶，以及金灿灿沉甸甸的稻穗果实。
清风吹拂，所有的稻穗向南方舒展枝叶，穗的浅淡的香气散播在空气中，经由风的传递，沁入人的心田。
农能够看出更深层次的问题，他对种植的农人道：“此些水稻可是三个月前种下的？”他是用梵文说的，神农不是佛教的神仙，但现在天界西天势力日益壮大，若想与佛打交道，最好还是会些梵文，他生前就是天下少有的聪明人，拥有超越当时代水平的头脑，学会梵文自然难不倒他。
一队伍人几乎人人都能说梵语，这让他们降低了行走林邑的难度。
农人给出了肯定而令人愉快的答案，他的年纪不大，莫约三十前后，但积年累月的辛劳在他的身上他的脸上刻下了深深的痕迹，被风吹日晒的皮肤黝黑而又粗糙，而他的声音也很沙哑：“三月不到。”他打了个手势，“莫约还有一旬便可收获。”
按照水稻的生长周期，他们可以被分为三类，分别是早稻、中稻和晚稻。早稻的生长期为九十到一百二十天，中稻为一百二十到一百五十天，晚稻为一百五十到一百七十天。
目前莫文远见过的大唐本土水稻都是中晚稻，而占城稻则是这个时代少见的早稻。
早稻的优点自然不必多说，如果说原本大唐内的稻谷，即使是在最南方最温暖的地区都只能做到一年两熟，那么换成占城稻，就能做到一年三到四熟，譬如在有天下粮仓之美誉的苏杭地带，只要从两熟变成三熟，就会让粮食的年产量达到一惊人的数字。
而这些，正是莫文远希望看见的。
神农比他更加专业，他的一双眼睛好比是最精密的农业测试仪器，可以在短时间内看破诸多寻常人研究很多年，甚至是一辈子才能发现的规律。
他知道什么样的稻穗是最好的，植株多高才恰到好处，他通过叶子的颜色去判断那些水稻的好坏，更加重要的是，他能看出占城稻与他们在安南看见的稻谷有何不同之处。
神农先给了农人一些钱与布匹，随后他便得到了可以去植株观测的权利，当然，取的不能很多，几株是上限。
但从这几株中，他却得到了某种令他兴奋的结论。
……
在看过稻田的景象后，神农带着才得到的新鲜的稻穗回到落脚的寺庙中，见四下无他人，仅有南行同路的伙伴，他毫不避讳地使用袖里乾坤之术，将他在安南不同地区收集到的新鲜稻穗拿出来一一对比。
因他们到达安南的时间与到达林邑的时间不同，收集到的稻穗成长程度也很不一样，若按照普通人建立对照组的习惯，这些稻穗所处时期应该是相通的，但有了仙人手段，即便处于不同时期，神农也从植株上残留的痕迹，知晓它们未来会长成的样子。
莫文远看他使用法术，令安南的稻穗迅速成熟，不免提出了疑问：“若有此伟力，何须千里迢迢从林邑寻找稻谷，直接创造出新作物便可？”
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