剩下的第八件留在海外的文物是观音猿鹤图，这套图画将三幅拼成了一组，是宋代禅宗画的极品，牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。最经典的烟寺晚钟图，就是几笔点就，简直就是神来之作。
据专家的点评，这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图，这除了观音之外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答，可惜，此画藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。
第九件稀世的珍宝是猛虎食人卣，是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中之一，通高357厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了，现藏与日本京都的泉屋博古馆。
最后一件，则是无准师范像，是南宋时期的无准师范禅师肖像画，创作于1238年，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。此画现在留存在日本京都的东福寺。
将这些全都回忆了一遍之后，王浩长叹了一口气，看着窗外的风景，谁也不知道他此刻的心中到底在想着什么，半个小时之后，汽车停在钓鱼台国宾馆的停车场之中，随及王浩几人推门而下，直接走进了宾馆，等来到五楼的五零六房间的门口，陈锋上前按响了门铃，过了片刻，房门被人打开，站在里面的沈涛见来人正是王浩时，先是一愣，随及激动的就将对方给让了进去。
要说这位年轻人可以说是他和刘艺的救命恩人了，要不是对方前往法国古家庄园的低下密室中的话，估计他们这辈子是没希望回到国内了，而正坐在沙发上的刘艺见是王浩，也赶忙从站起身来，作势就准备给这小子跪下，俗话说的好，滴水之恩当涌泉相报，王浩这次那可是救命之恩，虽然他们的岁数与这个年轻人的父亲应该差不多大了，可一码归一码，这一跪是应该的。
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