胡子睿知道汤开远乃是写出牧丹亭记的大戏曲家汤显祖之子，他这番话是说当初四岳推荐大禹来冶水，大禹最初冶水失利，但四岳并没有马上获罪：”皇上又以执奏不移，疑其藐抗。汉帝不从廷尉之请乎？亦以张释之曰法如是止耳，不闻责其逆命也。皇上以策励望诸臣，于是多戴罪。夫不开以立功之路，而仅戴罪，戴罪无已时矣。“
胡子睿知道张释之乃是汉文帝时的名臣，有人盗高祖皇帝庙坐前玉环，捕得，汉文帝怒，下廷尉治。张释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。汉文帝大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”张释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，汉文帝与太后言之，乃许张释之言。
汤开远曰：”皇上以详慎望诸臣，于是有认罪。夫不晰其认罪之心，而以免究，认罪亦成故套矣。侵粮欺饷之墨吏，逮之宜也恐夷、由之侣，不皆韩、范，宜稍宽之，不以清吏诎能臣。今诸臣怵于参罚之严，一切加派，带征余征，行无民矣。民穷则易与为乱。皇上宽一分在臣子，即宽一分在民生，如此则诸臣可幸无罪。而尤望皇上宫府之际，推诸臣以心，进退之间，与诸臣以礼锦衣禁狱，非有寇贼奸宄不可入而谓大小臣工不图报为安攘者，未之有也。”
崇祯皇帝诏曰：“为国家计，朕不怕认错，但臣子不能结党，乃是皇祖定制，朕不敢逾！”
周延儒上书曰：“臣查建虏专以兵事为重，逐年整治，精益求精，其军堪称骁勇。中国相沿旧法，习气渐深，百弊丛生，多难得力，现欲讲求自强之道，固必首重练兵，而欲迅期兵力之强，尤必更革旧制。臣以为参用西法练兵，步伐、号令均极整齐，虽未尽西国之长，实足为前路之导。“
周延儒指出在如今四海不宁的情况下，大明需要演习新军以应对危局，他“慷慨激昂”地说道：“我朝兵务，非患兵少，而患在不精，非患兵弱，而患在无术，其尤足患者，在于军制冗杂，事权分歧，纪律废弛，无论如何激励，亦不能当人节制之师为今之计，宜力惩前非，汰冗兵，节糜费，退庸将，以肃军政。亟需定一将帅，优以事权，厚以饷糈，予以专责，各裁汰归并为数大枝，扼要屯扎，认真整励。并延募西人，分配各营，按中西营制律令参配改革，著为成宪。必须使统帅以下，均习解器械之用法、战阵之指挥、敌人之伎俩，冀渐能自保。“
周延儒“意犹求尽”地道：”以微臣之意，应广设学堂，精选生徒，严加督课，明定官阶，数年成业，即检夙将中年力尚富者予以兵柄，庶将弁得力而军政可望起色开源节流，亟需整理，而养兵之费，向属繁巨。似应速派明练公正真知兵大员，除将著名骄饱疲懦诸军即须遣散外，仍将拟留各军认真点验，分别减汰，各期养一兵即得一兵之用今查卢象升，朴实勇敢，晓畅戒机，颇有声望，相应请旨饬派卢象升督练新建陆军。”
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