当是时，魏忠贤势益盛。周宗建虑内外合谋，其祸将大，三年二月遂抗疏直攻魏忠贤，略言：“臣于去岁指名劾奏，魏进忠无一日忘臣。于是乘私人郭巩入都，嗾以倾臣，并倾诸异己者。郭巩乃创为新幽大幽之说，把持察典，编廷臣数十人姓名为一册，思一网中之。又为匿名书，罗织五十余人，投之道左，给事中则刘弘化为首，次及周朝瑞、熊德阳辈若而人，御史则方震孺为首，次及江秉谦辈若而人，而臣亦其中一人也。既欲罗诸臣，以快报复之私，更欲独中臣，以释魏进忠之恨。是察典不出于朝廷，乃郭巩及魏进忠之察典也。幸直道在人，郭巩说不行，始别借熊廷弼，欲一阱陷之。
周宗建借王安惨死之状来说明魏忠贤一伙的“伤天害理”：“郭巩又因臣论及王安，笑臣有何瓜葛。陛下亦知王安之所以死乎？身首异处，肉饱乌鸢，骨投黄犬，古今未有之惨也。郭巩即心昵魏进忠，何至背公灭理，且牵连刘一燝、周嘉谟、杨涟、毛士龙辈，谓尽王安党。请陛下穷究王安死果出何人倾害，则此事即魏进忠一大罪案。郭巩之媚魏进忠，即此可为证据矣。”
周宗建举例说明魏忠贤是如何驱逐文震孟等直臣，勾结郭巩等奸人：“先朝汪直、刘瑾，虽皆枭獍，幸言路清明，臣僚隔绝，故非久即败。今权珰报复，反借言官以伸言官声势，反借权珰以重。数月以来，熊德阳、江秉谦、侯震旸、王纪、满朝荐斥矣，邹元标、冯从吾罢矣，文震孟、郑鄤逐矣，近且扼孙慎行、盛以弘，而绝其揆路。摘瓜抱蔓，正人重足。举朝各爱一死，无敢明犯其锋者。臣若尚顾微躯，不为入告，将内有魏进忠为之指挥，旁有客氏为之羽翼，外有刘朝辈为典兵示威，而又有郭巩辈蚁附蝇集，内外交通，驱除善类，天下事尚忍言哉！”
疏入，魏进忠益怒。率刘朝等环泣帝前，乞自髡以激帝怒。乃令周宗建陈交通实状，将加重谴，周宗建回奏益侃直。魏进忠议廷杖之，阁臣力争，乃止，夺周宗建俸。
胡子睿知道所谓的自髡其实就是自己剪掉头发，以现代人的眼光来看，不就是理个发，今天习以为常的事情，有何大惊小怪呢？可在古时侯，髡刑可是堪称五刑中的一种大刑。原来，被喻为法官鼻祖的皋陶，制定了第一部法律狱典，归纳了杀人、偷窃、抢劫等罪名，并相对定下了墨、劓、刖、宫、大辟这五种刑罚，历史上也称为奴隶制五刑。
奴隶制五刑一直沿用到周代时，有一位王室继承人犯了法，按律应施宫刑，可这样一来，他就没有后人可以传承，于是，法官提出用髡刑来代替宫刑，因为头发也是父母给的，割掉全部或部分头发也像征着一种“奇耻大辱”。三国时，曹操一次外出行军时，座骑踩踏了庄稼，于是他割掉自己的头发，也相当于施行了髡刑。因为宫刑实在过于残忍，后来逐渐被取缔奴隶制五刑也被笞、杖、徒、流、死封建制五刑取代。
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