之所以最近村子少了很多年轻人，那就是因为被官府征发徭役，去州城内修建庐陵王府去了。
而徭役是靠什么征发的，那就是要靠户籍来控制，比如吕宽一家的户籍，应该就是“吕宽，年四十一；妻一人；子男(户主儿子)一人；男同产一人；子媳一人。宅一区直三千；田五十亩，直五千；用牛二，直五千......”
而户籍通常还记录有人户的体貌特征，如肤色﹑身高﹑面部有何特点。
比如说“右足跛......耳下小瘤......面有黑子”之类的文字。
叶凡平猜想道，也许大唐没有照像技术，这些对体貌特征的描述相当于照片，可以防止作伪，也可作为民户脱籍逃亡后的追捕线索等等。
这还不算，如此严格的户籍制度之下，竟然还要三年进行一次“团貌”，意思是说，衙门在登记户籍时，要验查户籍上所有人的年貌，以防止有人虚报年龄或假冒残疾来逃避赋役。
而且想要要出个远门，还要想当地的衙门申请“公验”，就类似于通行证那玩意，才可以出入各类关卡。
比如说叶凡平想要去长安城逛一圈，如果没有所谓的“公验”，想要进城，那几乎是痴心妄想。
因为守城的门卒若放了没有“公验”的人入关，要被罚服一年苦役。
如此以来，叶凡平最需要的，恰恰不是一顿美味，而是一个户籍，因为有了户籍，那就是良民，没有那一张纸，那就成了贱民。
一旦被认定为贱民的话，那么他只能为奴为婢，附籍于某个主家，但那就是属于人家的私人财产，可以像货物畜产一样交易。
看来，穿越绝对不是一个技术活，而要靠运气的存在，自己却成为了运气不好的那一部分人。
“老伯，难道我做了和尚，就不担心没有户籍吗？”
“当然不是，当和尚，你要度牒，但你也没有，不过有件事，算你运气。”
吕宽沉吟了着，似乎正在想着怎么斟酌词汇，这时，已经吃饱了的吕宽沟，却好像想起了什么，惊讶的插口道：“老头子，你想让这个和尚冒充彪子？你不是说他去倭国找他师父去了吗？”
点点头，吕宽接着道：“当初他师父道昭大师，前往倭国弘扬佛法，让彪子落籍在咱们房角亭，是经过团貌还有里正认可的，年中征发徭役，里正还问过彪子的去向，当初老夫说他进山狩猎了，所以不好改口。”
抬起头，看向叶凡平，直接说道：“大家互相帮忙，也可以节省很多麻烦，你以彪子的名誉留下，帮老夫顶替明年的团貌，那么老夫就会央求里正，去衙门给你开公验，任由你去哪里都行？”
这么巧，叶凡平刚想立刻答应，就听吕宽沟在哪里自言自语道：“难道彪子哥哥走的时候没有去衙门开公验，那他怎么可能会走远呢？”
听到此言，叶凡平心里不由一动。
天上不止会掉馅饼，没准也会掉石头砸死人......
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