书中还讲了在神临时代初期，文明尚处于萌芽阶段，世人皆信奉神明，世人把在神迹中继承了神明意志和力量的人称之为神使，他们比普通人拥有更加强大的力量。到了神临期中期，力量出现了分歧，人们把崇尚精神力量的人称之为祭司或者大法师，把专注修行身体力量的人称之为大骑士，这个时期修行的人也渐渐多了起来，文明开始崛起。神临时代末期是一个百花齐放的时代，文明和力量的发展逐渐趋于成熟，出现了更多的分支，掌握精神力量的人，一部分擅长元素力量的人成了为元素师，一部分人专注时空和精神的力量，这类人被称之为时空术士，而另一部分精通自然和咒术力量的人被称之为巫术师，而发掘身体力量的人分支就更多了……
百里的思绪戛然而止，因为他听到本该很安静的图书馆里传来了窃窃私语声，这声音不但不收敛而且具有传染性，交谈声有愈演愈烈的迹象，应该是发生什么事了。
百里放下书，看到那个周一和自己一起去参加活动的小胖子正和一群新生围在一起讨论什么。
小胖子看到百里走过来，挠挠头不好意思的说道：“对不起啊百里学长，打扰您看书了，我们实在是忍不住担心，才在图书馆里讨论起这件事，外面已经传的沸沸扬扬了。”
百里摇头示意没关系，见整层图书馆里已经没人把心思放在看书上了，问道：“我早上一直呆在图书馆里，外面到底发生了什么？”
小胖子递给了百里一份《雅格早报》，只见报纸头板头条刊登着《致雅格市民的一封信》，其他版面则写着《半兽人的由来》、《论半兽人的劣根性——兽性大于人性》、《为什么不让猪猡和蠢牛们滚出雅格？》……
原来歹徒昨天夜里劫持了雅格报社的印刷工，将报纸内容全部篡改成了事先准备好的反动言论。在今早发售的报纸中大放厥词，在《致雅格市民的一封信》中说道：“半兽人是人与野兽杂交的后裔，雅格人正在和肮脏的野兽生活在同一个屋檐下。”措辞恶毒，极富煽动性，现在整个雅格都陷入了骚乱中，尤其是第八区和第十区等半兽人聚居的区域，民众的情绪分外激动，第十区的行政长官柴桑失踪后，第十区的半兽人居民就一直处于失控的边缘，这份报纸一下成了导火索，使雅格陷入了极度危险的境地里。
市政府在第一时间就已经发出公告：“雅格是所有具有雅格公民身份的自然人共有的家园，雅格所有的公民都是平等的，坚决反对一切破坏城市和平稳定的言论和行为，雅格对违法犯罪的人绝不姑息。”
但是效果并不好，市民们对这种毫无作用的陈词滥调并不感冒，这正是深藏于雅格历史之中的隐患，半兽人对雅格产生归属感只有两百年，不过两代人，这份广为流传的报纸让半兽人的感情受到了伤害。
更可怕的是，一群年轻的雅格人，这群人包括人类、精灵和矮人，他们不知从何处学到种族歧视的观念，他们将祖辈的教诲弃之如敝履，在勃朗宁大街上组织了一场规模不算大的游行，这是一所中学的学生，他们举着一个“让半兽人滚出雅格”的横幅招摇过市，警察拘捕了他们，可惜已经太晚了，消息传开，半兽人的情绪已经到了一个临界点。
中午，百里在食堂吃饭的时候，又传来了一个噩耗，失踪一周的柴桑死了。
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