明治十一年五月十四日，就在剑心考虑如何答复大久保利通的时候，这位“维新三杰”中的最后一位人物被暗杀了。
从此，日本政坛只剩下了一些二三流的政治家。毫无疑问的这让刚刚度过了混乱，开始重新发展国力，并向君主立宪制靠拢的日本再次遭受了重大的打击，日本也必然将因此而陷入困境之中。
尽管对外宣称此事为石川县士族的七人暗杀团所谓，但明眼人都知道事情绝非那么简单。斋藤一更是一口咬定此事绝对是志志雄真实一派的手笔。
为了避免民众再次陷入水深火热之中，剑心终于不再举棋不定，他下定决心要前往京都，阻止志志雄真实的野心。
这些事情，斯巴克并不知晓。
在完成了东京的任务后，斯巴克和般若便已动身前往京都，为最后的决战做准备。不过在此之前，因为一些不确定的消息的关系，斯巴克二人需要先行前往信州查明信息的真伪，之后才能沿东海道返回京都。
在进入信州地界后，斯巴克二人不停的打探消息，从佐久郡一直追查到诹访郡，可惜最终调查的结果却并不如人意。显然这里的消息不过志志雄一派放出的烟雾弹。
当然，也并不是完全没有好事，斯巴克两个拳法高手在诹访湖附近的森林里结识了一位同样是拳法大家的僧人悠久山安慈。
斯巴克他们三人非常的投缘，因为对某些事情非常相似的看法，这让他们很快就到了几乎无话不说的地步，。
作为一名破戒僧，从安慈的一言一行，斯巴克不难看出他对佛（教）的不屑。而斯巴克在经历了数个平行世界后，对于道家乱世下山救世，（佛）教盛世开门敛财的做法也是有所耳闻。因此对其自然不会有没什么好感。
安慈虽然放弃了信仰，不过他一颗救世的心却从未舍弃，而且他坚信能够拯救人类世界的只有人类自己。为此他不断的修行，才获得了今日的力量。
而这显然与斯巴克做人要自立自强的观点不谋而合。
而在关于当今明治政府的讨论上，大家的观点虽不相同，却也都有着不满的情绪。
原本对于一个平行世界的政府，斯巴克没兴趣去评价它，但在该世界，先是因为御庭番众的事，后期又因为杀手组织的事件，对于明治政府，斯巴克看到了太多阴暗的一面。一个新生的政府，其堕落速度之快，令人瞠目结舌。甚至有些时候竟然要靠斋藤一、剑心这样的旧时代的人来维护所谓的正义，因此斯巴克对其是不屑一顾。
安慈虽然没有明说，但他对明治政府的恨意，却是在场的另外两人可以清晰的感觉出来的。
当然了，雄狮不与绵羊为伍。三个陌生之人能坐到一起闲聊这些事的前提，是对彼此实力的认可。
大家均为拳法大家，在这个刀剑和火炮横行的时代，能有三个深习此道的人碰到一起，自然是一件非常难得的事情。如果不在这时候切磋一番的话，实在是说不过去。
就这样斯巴克的炮拳、般若的伸臂术、安慈的二重劲碰撞到了一起。
对于安慈的二重劲，斯巴克非常的感兴趣。要知道斯巴克一直在苦苦寻找他的第二种拳法，以便让他的强力技能左右互搏可以施展出来。此时自然不想轻易放过这样的机会。
当然了，贪图他人的绝技在这个年代还是很忌讳的事情，因此斯巴克没有白白占便宜的意思，他愿意用炮拳的感悟来换取一次学习的机会。
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