“回父皇，儿臣倒是有些短见，不妥之处，还请父皇恕罪！”
眼见始皇陛下神态，公子忌知道自己必须要说了，而且还要说的好，是以如此言到。
“但说无妨。”
始皇陛下之声音沉稳厚重，不见丝毫情绪。
“王老将军所言之事有二，其一乃是攻略之地治理，其二则是士卒患病之事。”
公子忌缓缓道来。
“儿臣认为，对于其一，则求同存异，软硬兼施，合纵连横。”
“细细道来。”
听闻公子忌之言，始皇陛下略有兴趣。
“求同存异者，南方诸地乃是大秦疆土，此为同南方诸民风俗礼仪此为异。同者不可议，异者，不违背大秦律令之下，则可无视之。”
“软硬兼施者，安抚地方，施恩教化南方诸民，此为软军镇宵小，铁血兵锋，此为硬。软硬兼施，彼此应和，收据民心。”
“合纵连横者，嘿，南方诸民亦求安定，我等可以拉拢一批，然后以其民对其民，转移仇怨，然后再联合以上二法，时常日久，南方与中原关中各地无异。”
“继续！”
公子忌之言落下，扶苏就要开口，始皇陛下的声音却是响了起来，示意公子忌继续，同时制止了扶苏之言。
至于扶苏想要说什么，不用说，也可以猜到。
实际上，儒家虽然讲究仁义，但并不愚昧，毕竟孔子的仁义并不用在蛮夷身上。
当然，此时南方已是大秦疆土，南方诸民亦是大秦子民，施加仁义亦是必要的。
“儿臣认为，儒家学士皆是大仁志士，挑选贤者前往教化南方之民，必定功德无量。”
言外之意，公子忌如此说道。
实际上，这个时代儒士与后世印象不同，极具血性，不能打的士子根本不能算是读书人，儒家亦是如此，此时代儒士与孔子相隔不远，大多数皆是言行一致之君子，志向高远者甚众。
将华夏衣冠礼仪推崇四方，想来不少读书人会很乐意去做，尤其是儒士之中的真正君子。
公子忌只是随口一提，虽然后世对于儒家颇有不满，但是时代不同，儒士亦是不同，君子之风依旧尚存的此时代，大多数儒士依旧让人钦佩。
大秦时代儒家之所以不适合治国，乃是因为儒家学说尚且未曾阉割，与后世歪了的儒学有所差别。
当然，儒家学说亦存在其局限性，毕竟孔子学说目的之一乃是让周王室礼法推行下去，是以不符合时代之处亦是可以理解。
这些并非公子忌关心之处，此时公子忌却是谈及了关于士卒患病之事。
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