感受到几乎所有人的目光都放在自己身上，张韬一瞬间只感觉压力山大。周围的眼光中蕴含着各种情绪，惊讶者有之，疑惑者有之，欣喜者有之，羡慕者有之，嫉妒者亦有之。
张祎在那一瞬间，亦是内心震动。
阮咸是什么人？
如果换成另外一个人，他未必不会怀疑此人想通过幼弟巴结父亲。然而要知道眼前的阮咸却是一位傲视王侯的玄学大名士啊！
此人风流潇洒，世间礼法教条从来不萦于心。
见到幼弟隐隐有些发呆，不由暗暗着急。若是幼弟能够拜入阮咸门墙，有此人为之延名揽誉，几乎可以保证将来的名声会超脱于众人之上，成为天下士林仰慕的存在！
他颤动右臂，微微触动幼弟后背，他只希望幼弟千万别在这个时候犯傻。
张韬感受到大兄的提醒，内心不由一阵发苦。
魏晋之际清谈之风盛行，而“竹林七贤”正是承上启下的人物，从何晏、王弼、夏侯玄，经“竹林七贤”而至郭象、王衍，最后至东晋而蔚为大观。
“清谈”是相对于俗事之谈而言的，亦谓之“清言”。
士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈及如何治理国家，如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。
因此，不谈俗事，专谈《老子》、《庄子》、《周易》，被称为“清言”。
这种“清言”在此时很流行，特别是士大夫和读书人，更视之为高雅之事、风流之举。他们在一起讨论争辩，各抒歧异，摆观点、援理据，以驳倒他人为能事。
由于上流社会的普遍参与，“清谈”成为时尚。
然而正是由于士大夫普遍以“清谈”为务，导致国事日蹙，世风萎靡。
在前世那个位面中，西晋灭亡后，东晋大司马桓温北伐中原，途经淮泗，满目疮痍，他喟然长叹：遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！
西晋末年士大夫与读书人不以俗务为事，专以清谈为乐。最后导致中原沦丧、衣冠南渡。而王衍王夷甫正是永嘉时朝廷宰执。
如今阮咸想要将自己列入门墙，以后自己这个“清谈家”的名头是跑不掉了。虽然也会因此而成为诸多仕子仰慕的对象，不过是虚名罢了。
想要依靠清谈来聚拢人心，不是做不到。
实际上，历史上的王衍、王导、谢安等人都是清谈名家，最终都做到了朝廷宰执的位置，成为一代权臣。即便是桓温，虽然有“老贼”、“武夫”之名，清谈的本领也并不低。
尤其是陈郡谢氏，此时的谢氏家主谢衡尚在国子监任国子祭酒，以儒学为业。二兄张韪便是谢衡的学生。据二兄透露的消息，谢衡的妻子曹氏如今亦是怀有身孕。按照原本的历史，这即将诞生的孩子，便是陈郡谢氏举足轻重的人物，谢鲲。
谢鲲，便是谢安的大伯父。
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