连续两场合体期的战斗,让参与万流盛会或是观看的修士大开眼界,合体期修士之间的战斗,完全超出了他们的想象。

三千分神傀儡。

百万神符。

替代元神的七巧核心。

不讲理的天涯一剑。

生灭循环的剑光。

合体期修士的每一个举动,都勾动普通修士的神经,分神期都难以突破,合体修士却有了三千个傀儡身。

神符画不得,合体修士画了一百万张。

元神是分神修士最重要的东西,竟然还有这种代替元神的七巧核心。

凡此种种,令人大开眼界,在这之余,不由得有些期盼。

期盼合体修士之间,再发生一场战斗。

然后,战斗就发生了。

蓬莱的无奇道人,对着邓途怒道:“好你个登徒子,光天化日之下勾引那么多良家妇女!”

邓途:“……。”

邓途好冤,虽然他的确心很花,但是没有勾引良家妇女,天地良心,他勾引的都是小姑娘,如果小姑娘也是良家妇女,那么那些嫁了人的又是什么。

邓途知道,无奇道人其实像揍他很久了。

原因就在于邓途的行为,虽然没有勾引那些良家妇女,但是勾引了太多小姑娘,这跟无奇道人的道相反,所以无奇道人早就想揍邓途了。

可是因为无奇道人的道,所以就一直没有出手的理由,至今都没有真的跟邓途打起来。

看热闹不怕事小,两人发生口角对于其他修士而言是个大新闻,打起来,最好打起来,所有修士心中都在这么想着。

“你想说什么。”邓途十分冷静。

无奇道人反而沉默下来,又是因为功法的原因。

蓬莱有两门独特的功法,一负一正,都有着多重玄妙之处。

负者负负得正,正者正正更正,无奇道人的功法,就是那门正正更正的功法。

这门功法,心中但凡有一丝邪念,就修炼不成,而无奇道人,就是一个正气十足的人。

无奇道人练了这门功法,本来为人就十分正气,这下子更加正派,堪称圣者、贤者,但凡遇到别人有困难,无奇道人就会去帮忙。

之后,就是正正更正的时候,为人十分正派,平日行为更加正派,这下子,对自己也正派起来。

据说在正正得正之后,无奇道人就因为功法的原因,很少跟人见面了。

就比如现在,无奇道人怒喷邓途,就是功法的原因。

原因就在于正正更正的无奇道人,对他人或者自身的所有事情都要插上一手,要朝着最正确的方向前进。

比如邓途,勾引那么多小姑娘,在普通人眼里肯定是个花心的人,无奇道人,就算是一个普通人。

一个男人有十多个甚至更多的红颜知己,不是花心是什么,那怕是真爱,也改变不了花心的事实。

俨然是普通人的无奇道人,就看不下去了,怒喷邓途。

其中,或许也有无奇道人自身的原因,正正更正,无奇道人的择偶观苛刻到极致,必须要是一位女圣贤,可就如同在九州上读书人很少下厨一般,女人们也几乎不参与科举之类。

所以,单身的无奇道人,因为种种原因,怼了邓途一下。

说起来,还有另外一位负负得正的蓬莱修士,比起正正更正更加独特。

这门功法,非邪念滔天者不能练成,练成之后,负负相加,堪称是最邪恶的修士。

之后,最邪恶的修士受到功法的影响,负负得正,一个极端的不得了的修士,从此踏上了正途。

邓途被无奇道人怼上也是应该,因为邓途的功法,从某种意义上来说跟负负得正、正正更正区别不大。

邓途此人,浪上加浪,俗称作死天才。

邓途本来可能就是个浪荡的人,不是浪荡的人也不能练成浪荡的功法,一本游物诀,游走于多处芳丛,浪得很。

别人不敢作死,邓途喜欢作死,碰上那些危险的东西,老是控制不住就凑了上去。

游物诀要练成也需要特殊的条件,必须要是风一样的男人才能够练成,今天飘到这里,明天就去了那里。

邓途作死之时,在游物诀的衬托下,就显得十分不羁,又十分潇洒。

对于那些小姑娘们来说,这样的男人,不就是心中朝思暮想的吗。

所以邓途,就在不知不觉中勾引了很多小姑娘,或是主动勾引,或是被动勾引,反正说他花心是对了。

邓途跟无奇道人其实有一场早已注定的战斗,两人的功法有不少冲突,迟早要决出一个强弱。

到底是正正更正厉害,还是浪上加浪厉害。

战斗,一触即发。

“邓途,你看好了,这是蓬莱的天一印,我特地请出来就是为了对付你。”

无奇道人虽然正正得正,但也有些小心思,天一印他身上也有一枚,但是又从蓬莱请了一枚出来,两者相加,威能最少增加三成。

无奇道人说的很清楚,将自己的谋划光明正大的说了出来。

“哟,天一印!”邓途一脸嘲讽,勾勾手指:“来,砸过来!”

天一印来历十分古老,古代修士跟现代修士断代的那段日子,没有修士但是有练武之人,然后那些练武之人,却创造出了一门修士的功法。

天下之大,无奇不有,类似天一印的事情还有不少。

无奇道人并不理睬邓途,挥手取出两枚大印,一个微青,一个赤红,青色天一印不动,赤色天一印直接飞出。

天一印见风即涨,不到一息,已经有千丈大小。

无奇道人手腕一翻,赤色天一印对着邓途拍了下去。

“拍啊,我要是躲了就是你孙子。”邓途道。

天一印轰隆一声拍中邓途,无奇道人却眉头一皱,并没有击中邓途。

而且邓途,也没有闪躲。

这便是游物诀的特性,时刻游于物外,不跟外物相接。



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