法蒂玛作为彻辰没有正式名分的妻子并没有参加晚上的宴会。她呆在了二楼，并在各处找她那本丢失了古兰经。可找遍了所有的地方都遍寻不着，而正当她认为永远找不回来的时候，小安娜和小博贡却抱着那本丢失了的古兰经小跑着来到母亲的身边。
古兰经失而复得，娜塔莉自然是高兴不已，她亲吻着女儿的脸蛋询问女儿是在哪里找到的。
“在圣像的下面。”小安娜奶声奶气地说道。
小安娜所说的圣像指的是圣母玛利亚的画像，而那也是娜塔莉日常祈祷的地方。由于法蒂玛是，她本能的不会去触碰异教徒的塑像。所以的她虽然数次的经过那间祈祷室，却从未想过古兰经会在那里面。
但小安娜却没有这样的顾忌。由于她年纪尚小，对于宗教是没有什么概念。所以的，在和小博贡玩捉迷藏的时候，钻进祈祷室的小安娜发现了那本古兰经。
虽然法蒂玛自己是教徒，但她从未想过让女儿和自己一样信奉教。不仅是因为彻辰是天主教徒，更因为她知道，在一个天主教的国家，总是受到歧视的。
或许以前的波兰还是宽容的，但现在不是了。
最近的例子就是里普卡鞑靼人。里普卡鞑靼人是在波兰共和国内的里普卡地区就生活着一群信奉教的鞑靼人，他们的祖先从14世纪就已在此定居。一开始，波兰政府承认他们的军事合法性，并赋予里普卡的鞑靼首领贵族地位，而且宽容的对待他们的信仰。故而在几个世纪以来，里普卡鞑靼人都忠实的履行对波兰共和国的军事服务，哪怕是在1648年的哥萨克暴乱期间，里普卡鞑靼人都拒绝了鞑靼汗的策反活动，并一直竭力帮助波兰对抗外敌入侵。可在波瑞战争结束后，波兰政府共和国却通过了几项非常针对里普卡鞑靼人的歧视性法律，包括取消里普卡鞑靼人的所有特权，限制宗教自由，禁止他们建造清真寺等等。
对里普卡鞑靼人的歧视只是波兰共和国内卷化的一个缩影。
大洪水时代结束了波兰的宗教宽容时代，因为入侵者大多数为非天主教徒，而波兰人大多数是天主教徒。故而波兰人将战争的责任怪责到了异教徒的身上新教的波兰兄弟会被驱逐，而犹太人的宗教自由也减少了。
诚然，法蒂玛不可能理解时代的变化，但她还是能从其他的遭遇中感受到宗教宽容正在减少。她不希望小安娜因为信仰而从小遭受敌视，也希望她在波兰有更光明的未来，所以法蒂玛决定让女儿做一名天主教徒。
即便如此，法蒂玛自己坚持着对真主的信仰，而彻辰也从来没有阻止。那么，会突然做出将古兰经放到圣母玛利亚的圣像下面的，只能是一个人，那就是娜塔莉了。
法蒂玛想不明白娜塔莉为什么要这么做，于是的她决定去找娜塔莉理论一番。可没想到她恰好碰到彻辰和娜塔莉在过道上争吵，也恰好的听到娜塔莉要赶走佣兵团的同伴。
法蒂玛和叶利谢伊等人的感情是深厚的。在发生了古兰经失踪事件后，她对娜塔莉的好感顿失，也不像彻辰一般会为了顾忌娜塔莉的情绪。她决定明天一早就去找皮德罗和叶利谢伊他们，将娜塔莉的恶行公之于众。
说做就做，第二天的一早，法蒂玛便以两个孩子想念皮德罗的名义带着小安娜和小博贡赶到了皮德罗他们居住的庄园。
不巧的是，叶利谢伊等人扛着猎枪出去打猎去了，庄园内只有皮德罗和瓦尔瓦拉大婶在。
皮德罗坐在庄园与前面池塘之间的果园内遮阳避暑。三个月的休整，变化最大的就是这位佣兵团的副团长了。他变得身躯更加的肥胖，更加的大腹便便。当他低下头的时候，皮德罗甚至都已经不能看到他的脚尖。
如果皮德罗只是个普通的佣兵，这身材的他基本上也就告别佣兵界了。
小安娜一见到皮德罗便扑了过去并抓住皮德罗的腰带准备往上爬。
“轻点，轻点。我的宝贝，爷爷的裤子都要被你脱掉了。”皮德罗用慈爱的目光看着小安娜并把她一把抱了起来。
“爷爷，爷爷。”小安娜奶声奶气的叫道。
“哦哦，爷爷也想你啊，我的宝贝。”
皮德罗对小安娜亲了又亲，而小博贡也扑进了皮德罗的怀里。
皮德罗抱着两个孩子走向了法蒂玛。他朝法蒂玛的身后瞅了瞅，不由得眉头皱了皱。
“怎么？彻辰没有来吗？”皮德罗奇怪地问道。
“是的，叔叔。彻辰没有来，我今天来是有一件很重要的事情。”法蒂玛着急地一口气连贯地说道。她似乎马上就要把昨天偷听来的对话告诉皮德罗。
皮德罗朝法蒂玛做了个“嘘”的动作，接着，他搂抱住小安娜到自己的面前。
“我的两个宝贝，你想吃甜点吗？瓦尔瓦拉大婶那里正好有法国蛋糕。”
两个孩子拍着手喊着“要，要。”
在侍女带着小安娜和小博贡去找瓦尔瓦拉大婶后，皮德罗示意法蒂玛可以说了。
于是的，法蒂玛将昨晚偷听来的对话原原本本地告诉了皮德罗。
听着法蒂玛的话，皮德罗的眉头紧锁了起来。他慢慢地坐回到了藤椅上，并从长筒靴内抽出了一杆烟斗来。
一阵吞云吐雾，皮德罗的脸笼罩在了烟雾之中。
法蒂玛讲完，她一脸焦急地看着皮德罗。
这时，烟雾逐渐散了去，皮德罗抬起左脚，将烟嘴在鞋底上敲了敲。
“叔叔，该怎么办？”法蒂玛焦急地问道。
“就这么办，法蒂玛。”皮德罗说道：“等会叶利谢伊他们回来，你什么都不要说。这件事只有天知地知，你知我知。若是娜塔莉要我们回维达瓦和布拉茨拉夫去，我们就回去。”
“叔叔！”
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