不过角发所流行的时间并非现在。所以小平太与弥三次郎的头发并非角发，所以也就不用剃去鬓角。出生在安土桃山时期的他们所留的童头是类似于茶筅髷的发型，只不过是比成年人多留了一撮额发罢了。
至于月代头，其实并非每个武士都会选择留这种发型。有一种说法，是武将们为了预防头皮炎症，所以才会选择这种发型。当剃月代形成一定习俗的时候，已经是江户时代的事情了。所以现在小平太还有弥三次郎两人头顶部的头发依旧尚在。在这一点上，秀赖与秀光也是一样的。
话不多说，重成操起小巧的剃刀，面无表情地将两人的额发一一剃去，然后将脑后的头发梳理整齐，结成新的发髻。
随着额发的落下，两人感觉额头前凉飕飕的，同时有种视野似乎开阔了许多的错觉。
剃发的程序已经完成。重成收起剃刀，将剃下的毛发等杂物撤下，然后拿起已经准备在一旁的侍乌帽子，等候在秀赖的身边。
继剃发之后，第二步便是戴冠。戴冠的任务由乌帽子亲的秀赖来完成。
侍乌帽子与立乌帽子有所不同。它较扁小，类似于方块状，构造也与立乌帽子有差异。
秀赖从重成的手上接过侍乌帽子，在稍稍整了整前方的山形以及缘后，将它们戴在了小平太与弥三次郎的头上，最后在下颔轻轻地打了个结，便完成了元服式中加冠的程序。
第三步是由见证人负责的一步。将些许清酒倒入酒碟之中，由见证人递与元服式的主角，然后喝下，便是这第三步的内容。
秀光慢慢地将酒倒入小酒碟，然后分别递给小平太与弥三次郎。两人象征性地喝下，便完成了这一步。
然后最后的一步，也是元服式中最重要的一步，那就是废弃幼名，选取新的讳名。
之前说过了，一般乌帽子亲会将自己的偏讳授予乌帽子子，由此组合成新的讳名。秀赖也是这么做的。
秀赖从胸口取出折叠起早就准备好的写有讳名的纸张，然后在两人的面前慢慢展开
“从今日起，你的名字是”
纸上写有四个字，分别是两个人即将拥有的新名字。
“秀继。赖信。”
手中轻执着纸张的秀赖大声地念出了这两个名字。
“是！”
小平太与弥三次郎……不，是宇喜多小平次秀继与织田三郎赖信马上点头回话，以表示自己的喜悦之情。
受讳之后，元服式便于此正式完成。
两人虽然在元服式上所用的是自己的苗字，但因为要在秀赖身边担任伴读的原因，或许他们将会以三宅秀继以及西山赖信的名字活跃很久。
今日的元服式，也是宇喜多宗家以及织田弹正忠家的继承人们具有象征性意义的一次重要仪式。今后，他们会作为丰臣家未来最重要的谱代之一，投身于政治的旋涡与历史的波涛之中。
无论是作为丰臣家最重要的家臣之一的宇喜多家继承人的秀继，还是承载着复兴织田弹正忠家重任的赖信，将来需要走的路，都一样还有很长。
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