左正古怪的看了酒剑公子鹿鸣轩一眼，虽然不知道这货为什么要帮自己，但还是朝他微微一礼，以示感谢，鹿鸣轩同样还之一礼，指了指管平潮。
左正看着管平潮：”现在有鹿公子给我证明，还有疑问吗？“
管平潮擦了擦额头上的冷汗：”没疑问了！“
左正继续道：”那你能拿出什么赌注呢？“
管平潮看这周围众人的眼光，一咬牙，掏出一个东西，那是一块骨头，枝桠丛生，隐隐散发出一股威压，管平潮道：”这是恶龙骨骸，用这个做赌注如何？“
左正眼神看向太史慈，太史慈点点头。
左正朝管平潮道：”好，可以，既然如此，那我就要闯关了，愿赌服输哦！“
管平潮此时平静了下来：”我北海管家也是有名有姓的世家，说的话肯定算数！“
左正点点头，示意太史慈拿着手稿，自己则走向了三关选择之地的守关人。
守关人身穿儒袍脸色从容，看到左正走了过来，便问道：”琴棋书画，诗词歌赋，六艺五经之中任选三门，过一关即可上楼，三关齐过便可上得三楼，根据铃动数量决定在楼中的座次，还请公子仔细了！“
左正点点头，琴棋书画，诗词歌赋这八样且不说，我们先说六艺乃是周礼所记载的六艺，《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
这也就是我们通常是所说的礼、乐、射、御、书、数了。
五礼有两种，一种是指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。另一种就是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种礼仪。相传通五礼者即得天地之礼，便可沟通远古礼圣，可以有通天彻地的修为，非同小可。
六乐就更了不得，不过失传的差不多了，此六乐乃是上古圣王所做，蕴含上古圣王意志，传说可重现六乐者可得圣王道统。这六乐就是《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞，其中《云门大卷》相传乃是黄帝所做，《大咸》乃是尧所做，《大韶》乃舜所做，《大夏》为大禹所造，《大濩》为汤所做，《大武》乃周武王所做，通六乐者可撼天地。
相传儒圣孔子听乐，绕梁三日，三月不知肉味，那时的孔圣修为已经惊天动地，六乐居然还可以对其影响至此，可知其威力。
五种射箭的技巧，这五种射技为：白矢、参连、剡（yǎn）注、襄（rǎng）尺、井仪。
白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。这是凡俗的五射，而真正的五射的精义大部分失传。
五御，也就是驾车的五种技巧，包括：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左，明面上这是驾车的五种技巧，实际上这是驾驭法宝的五种技巧。此五种技巧不分高下，应时而动，通五御者可越阶使用法宝，而且可以充分发挥法宝的威力，这就是五御的强悍之处。
接下来就是六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借，这是造字的六种方法，通六书者能够沟通字圣仓颉的力量，凭空造字，御史符篆，奥妙无穷，古往今来可以完全掌握六书的除了字圣意外，就只有《尔雅》经的书写者无名圣了，不知其来历，不知其姓名，神秘非常，实力绝巅，也是上古一大迷
最后一个就是数，也就是九数，方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要，重差、夕桀、勾股也，精通九数者可以演算天机，深研易道，这种人只要不是自己想死，基本上天下无人可以致他们于死地，往往有着先知的本能，可以趋吉避凶，厉害非常。
从其中选出三个最擅长的是风铃无风自动，不要以为很简单，因为根据经验如果你无法证明你在这些项目上达到出郡级别，风铃根本不会动。达到鸣州级别九铃齐动，镇国级别81铃齐响，威天下级别108铃共鸣，引动千里海潮，海市蜃楼。
验证级别却也简单，天下万物皆有气，文有文气，音有音气，箭有箭气，乐有乐气，所以有鉴气盘，一扫便知，当然在蓬莱阁中不用如此麻烦，看铃动就行了。
左正心中将这些一一盘过，然后对着守关人道：”不知道三关选择可有数目限制？“
守关人道：”并无限制！“
左正自信一笑：”那我全选了吧！“
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