“鬼？”一个声音在他们身后响起，“鬼有我可怕么？”
因为实在是太害怕了，陈炫之主仆三人都腿脚发软迈不动步子，结果想跑都没跑成。
这样反倒省了些力气——
因为站在他们身后的不是别人，正是汲井上人。
汲井其实来了已经有一会儿了。他只是想吓唬吓唬这个傻子。毕竟这傻子利用自己的仙术恶整了袁北山——回去后汲井对这事儿越想越气，毕竟袁北山是自己招进凌虚宗的，说起来还是同门，陈炫之算什么东西，居然这样利用自己？
陈炫之报复心强，很巧，汲井上人也一样。
于是有了他装神弄鬼的这一幕。
陈炫之定了定神，刚才自己脸上受到惊吓的表情演得不错，汲井显然已经上当。虽然，那背脊发冷的瞬间的确挺吓人的。
陈炫之刚刚抵达柿子林的时候，便已知道汲井上人就在附近。只是陈炫之并非是感知到这一点，而是推理出来的——他们身边的这几株柿子树虽然并不高大，但枝叶却比周边的那些要繁茂许多。
陈炫之从《修仙指南》上读到过，控制灵力不使之外溢也是修仙者能力的一种。对灵力控制力的高低，在一定程度上体现了修炼者对自身元神控制力的强大与否。
修仙的本质，就是淬炼元神，使之纯净。所谓纯阳，便是百分之百的元神，完美、纯粹、不受肉身的半点束缚。
而如果不能自如操纵元神，那么元神的淬炼也就无从谈起。
比如说“出窍”这一层，便是使元神和肉体剥离。对于许多修仙者来说，这一层是一生成就高低的分水岭。从“出窍”往上，修炼者开始有了“半仙”的体质。
“出窍”之后的“分神”，意思是将元神由一化二、甚至由一化多。
而“分神”之后的“合体”，便是将数个分化的元神重新捏合唯一。
所谓“大乘”，就是说对自身元神的操纵已经如动动指掌那样轻松自如，元神开始能够长期脱离肉身而存在，与仙人之境仅仅半步之遥。
最后一层的“渡劫”，意味着元神的进一步淬炼已经超出人力的范畴，只能随天地之缘，遇劫渡劫。成败之数，神鬼难测，尽在于天。
陈炫之见过的修仙者不多，对于汲井上人的能力他很佩服。不过这些泄露的木灵力，让他对汲井目前的极限也多了一层认知——
汲井上人还不能很好地收敛自己的灵力。
他刚好只是元婴之境，也就是说已经将自己的元神在体内炼成了个类似婴儿的形体。看起来，这似乎离“出窍”已经近在咫尺。可实际上，有太多太多的修炼者卡在这一层，终其一生也不知道元神脱离肉体、独自遨游世间是种什么滋味儿。
陈炫之继而又想到：汲井上人这么主动地向自己贩售灵根、甚至不惜出手捉弄同门晚辈袁北山，是否跟他想要再进一层有关呢？
陈炫之笑眯眯地问：“灵根呢？”
他装模作样地看了看汲井上人放在背后的两只手，自然是空空如也。
呵，傻13。
汲井上人道：“不在我这里，灵根这东西，两只手可捧不住，需要一定的器皿。器皿可以是身体，也可以是法器。不过你放心，给你找的这个灵根可是个宝贝，我这就带你去。只是——我要的东西带来了吗？”
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