此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
······”
看着眼前星光所化之文字，周天征转头不解道：“这不是《道德经》吗，怎么会是《先天功》？”
君征道：“《先天功》本就是道家无上修真炼气的修仙法诀，乃是上古时代十二金仙之一的赤松子所创。而赤松子又名赤精子，乃是道家三教中，阐教元始天尊门下。
《道德经》虽是李耳所著，但这李耳是太清圣人太上老君的化身，因此这《道德经》也可以是看做太清圣人李耳所著。而《先天功》也是当初赤松子观摩《道德经》时，灵光一现所著。后来被全真教的创教祖师王重阳，因缘际会而得到。为了更好的让身后历代掌教习练，王重阳便在此中加了他自己近六十年生涯中，所习之道家典籍的注释，这才有了在‘射雕三部曲’中有着‘天下第一武学’称号的《先天功》。而且，你只是看了开头，却没有注意到中间和结尾。”
君征的这番长话，让周天征沉思起来，随后又看向了空中的那篇《先天功》。
“上智者明天文，察地理，不学自晓，不教自解，默而识之，辩音律，鉴贤愚，心慈愍，不轻人，识成败，知进退，别存亡，此人虽贫而终富，暂卑而终高，此上智人也。
中智者通会经书，常存礼敬，见贤思齐，扶危救弱，惠施不悔，忠孝不亏，言不伤物，卑逊温谦，此未学而终悟，虽未显而终达，此中智人也。
下智者修善人也，改往修来，就业而思学，笃信善恶之事，不侵他人财物，保命惜身，会道理，识文法，自能好弱，自怕灾衰，如此兢兢而无过失，不遭横祸，此下智人也。”
······
“丹阳问曰：何为修行？祖师答曰：修者真身之道，行者是性命也。名为修行也。
丹阳又问：何者名为长生不死？祖师答曰：是这真性不乱，万缘不挂，不去不来，此是长生不死也。
丹阳又问：何名是道？祖师答曰：性命本宗，元无得失，巍不可测，妙不可言，乃为之道。
丹阳又问：何者名为清静？祖师答曰：有内外清静。内清静者，心不起杂念。外清静者，诸尘不染着，为清静也。
······
天有九星，人有九窍。天有四时，人有四大。天有地水火风，人有心精气身。天有五刚，地有五刚，人有五刚。天有三才，人已有三才。”
将《先天功》全篇默诵完后，周天征闭上了双眼，平复心中《先天功》所带给自己的震撼。
虽然《先天功》全篇晦涩难懂，但其中却暗含世间真理，这一字一句之中包含了三位道家大神对于“道”的理解。老子李耳对于“道”的理解为：来源于自然，是天地之根、万物为本。他认为“道”创造了万物，有引领着万物运行；万物源于“道”，有依“道”而行。在他的理解中，道既是清净无为。
而十二金仙之一的赤松子，他对于“道”的理解又为：积善行德，方能万古流芳。
至于全真教创始人，有着“天下第一”之称王重阳，他对于道的理解便是：重视性命之学及内丹修行，但同时又对儒、佛两教持开放宽容的态度，认为三教有互相交融兼摄之处。
平复完心中的震撼之后，周天征睁开了眼，眼中掠过一丝笑意，转头望向君征，轻声笑道：“这篇《先天功》不愧为第一武学。”
PS：这三天因为魔王自身原因，未能更新，在此魔王说一声：对不起，让诸位失望了。不过，魔王的自身原因已经找到，今后也不会像现在这样，只是因为魔王自身的原故而断更了。
PS：第一段出自《道德经》，作者是老子李耳，除开第一句‘天地人······’那里；第二段出自《赤松子中诫经》，作者是赤松子，收录在明《正统道藏》洞真部-戒律威仪类；第三段出自《重阳真人授丹阳二十四诀》，作者是王重阳（著：此王重阳为中国宋朝道士王重阳，不是“射雕三部曲”中的那个王重阳），收录在明《正统道藏》太平部。
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