小寨不小，他不是一个寨子，当然更不是黑风寨，青龙寨之类匪气十足的地方，他是南门外一片宽阔的区域。隋代初修长安城时，实行坊里制度。所谓的坊里，打个比方，就相当于今天城市里的街区，具体地说，就是除了皇帝所居住的皇城和百官办事机构所在宫城以外，城市的其余部分全部划分成一个一个棋盘一样规规整整的“坊“。那时候的古代城市，老百姓不能想上街就上街、想出门就出门，而是大多数时间只能在坊里呆着。
每一个“坊“都由高大的坊墙包围着，东西南北各有坊门，每天定时开关，过了开关时间还没进坊里去，如果被巡城的人捉到，是要蹲班房的。这种城市形制，从高处望下去，好像棋盘一样，所以白居易做诗形容当时的长安城，说是：
“千百家如围棋局，十二街似种菜畦“。
不过，城市格局整齐倒是整齐了，但小老百姓住得那么不自由，也实在没什么意思。大唐沿袭隋朝的体制格局，小寨可以说是一个典型。
小寨在盛唐时代，就是白居易诗里描述的这个样子，高大上一点，就是长安“泛城南蔬菜花卉果品种植区”，面积的广大也是一眼望不到边。
李梅村和姚月华带着小梅，坐着马车带着四色大礼，知道姚月华还有一个七八岁的弟弟，李梅村又挑拣了一套合用的文房四宝带上，一路到了小寨。临走的时候，小梅死缠烂打要和他们一起，说是去见识见识，李梅村拗不过，一想带上小梅伺候姚月华，给姚月华撑个面子，回娘家也风光一些，嫁到李家，就有丫头使唤，身份立刻就抬高了不少。姚月华则是嫁鸡随鸡嫁狗随狗的做派，对李梅村的安排一个‘不’字也没有说。
姚家的大门紧锁，姚月华的父亲姚文辉没有想到女儿女婿会回来，还在四牌坊守着肉案子，老婆陪着他收钱，招呼客人，姚文辉长得并不高大，中等的个子，名字和身形都和他从事的买卖很不相称，但是那把从不离手的切肉的快刀，给他做了硬性的定位。
姚文辉的女人姚氏是标准的江南美女的胚子，虽然三十已经过了，但是依然风姿绰约，远看的时候，竟然和姚月华一样的身材匀称，曲线流畅，她才是万万没有想到，她一个轻侬吴语的江南美女竟然成了杀猪匠的女人，应了那句老话——“跟着当官的做娘子，跟着杀猪的翻肠子。”姚氏角色转换适应的很快，一口吴语的腔调，满嘴秦地的方言，说得四邻街坊经常要驻足调笑一番。
已经是早饭的时间，秦地的早饭一般是早上的十点左右，男人女人，早上起床就要趁着凉爽去干活，姚文辉夫妇一年四季都要一大早把肉案子摆开，到了别人吃早饭了，街上人稀稀拉拉了，他们才会趁机吃一碗凉皮，偶尔也会夹一个肉夹馍，不过肉夹馍大半都是姚文辉吃的，姚氏不过小嘴咬几口，就看男人狼吞虎咽。羊肉泡是很少吃的，价钱太高，过年过节了才可以解馋。
此刻，姚文辉刚把凉皮端在手里，嘴上就被女人塞了肉夹馍，姚氏最喜欢看男人吃东西的馋样子，她相信‘吃东西馋的男人，对女人也馋’这句家乡的老话，姚文辉十几年了，对她天天都是馋嘴馋手的，让她很喜欢。
姚文辉看到马车停在自己的铺子门口，李梅村先下来，然后拉着姚月华的手下了马车，小梅及时的接过姚月华的小手，自己搀扶着姚月华，似乎姚月华有多么的弱不禁风一样，其实，不过就是个形式，少奶奶应该有这个范而已。
“梅村，是梅村和月华回来了，”姚文辉急忙放下凉皮，吞咽了嘴里的肉夹馍，手在衣服的前襟上搓弄，然后想去拉李梅村的手，李梅村，姚月华和小梅已经在门口站定，躬身给姚文辉和姚氏鞠躬行礼。
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