毛皮族虽不与外界往来，但却是一种非常强大的种族，肉体上的力量是普通人的几倍，防御力也很厉害。
就算幼儿时期的毛皮族，也有不俗的战力，并且这些毛皮族都会使用电流附着在自己的攻击上，增加威力。
毛皮族使用的电，是经过体表毛发摩擦，所产生的静电。
虽然无法直接电死人，但却会给敌人造成巨大的痛苦和麻痹的状态，这也算是皮毛族特有的天赋。
显然，猫蝮蛇老大真的开始认真起来了，身影再次消失在原地，向无名发起攻击。
猫蝮蛇老大跟自己的实力差距还是比较大的，无名也只是打算跟他玩一下。
不过，这次攻击猫蝮蛇长戟挥舞的影子，夹杂着猛兽的利爪撕裂大气的攻击，不停地向自己袭来。
无名从猫蝮蛇老大的攻击上，看到了一丝形意拳的影子，也是有了一些兴趣，开始放一下水，引导猫蝮蛇老大发出更加厉害的招式。
两人你来我往，猫蝮蛇老大的招式实用凶狠，无名的力量和速度还有反应能力极强，猫蝮蛇老大无法打中无名，开始将技巧发挥到了极致。而无名也在猫蝮蛇老大的各种巧妙的招式下，对形意拳有了一些新的想法。
猫蝮蛇老大是在无名的引导下，现在不但没有什么气力不继的样子，反而还越打越精神，越打越来劲，也就没有了一开始的挫败感。现在他的心里只有一个念头，那就是：打倒自己面前的这个人。
场面也从一开始的两人几乎可以你来我往，势均力敌，到了最后，场面好像就变成了猫蝮蛇老大压着无名打了。
身形巧妙无比的一闪，猫蝮蛇老大的手上的长戟猛然间随身而动，这一瞬间猫蝮蛇的长戟的攻击有了质变的升华，好像有了灵性，整个人的身体，整个人的气势，都变得和轻灵而鲜活起来，精神意志完全依附在那长戟之上。长戟以横扫一切的气势，对准了无名的身体扫去。
猫蝮蛇可以清楚的感觉到这次攻击的威力是自己由始而来，发出威力最大的一次攻击，他相信没有任何一个人可以抵挡得住它的威力。
无名也在猫蝮蛇老大这一戟上，感到一丝威胁，也没有继续放水的打算了，无名右脚向上一盘，身体往后一坐，好像佛在莲花上行走，莲台抚琴，高虚步托盘。万念归，一碧落正身。
无名神情平静，并无欢乐之感，在庄严穆的表情中透露出满足欣喜的神情，体现出了一种“天人共乐”的宗教境界，他的右手轻轻的一捏，顿时就形成了一个手印，这个手印十分的古怪，拇指食指搭在一起，看起来就像池塘上正在盛开的莲花，至于另外的三根手指，则呈现出一种弧线洒开的姿态。
突然，无名他一举足一顿地，上身保持原来的姿势，一个出胯旋身使出，整个动作灵动飘逸，充满美感，使得整个场上的皮毛族为之倾倒。
他们仿佛看到一个人在天上飞舞，使得看到的人，沉醉其中，感觉到这一刻的时间仿佛也不再流逝。
旋转一圈后，无名忽然飞升而起，这瞬间无名右手掌上翻，手印散开瞬间其指头弹动，发出铿锵之声，发出一个狠毒的杀招，反弹琵琶！
整套复杂的动作，一气呵成。
反弹琵琶是出自于国术中的敦煌拳，敦煌拳是敦煌武艺各套路的母拳和基础，是以莫高窟壁画经变图中的飞天散花，四天神托马，太子比武图，劳度叉斗、阿修罗退，维摩诘献书，反弹琵琶等为基本内容，动作充分体现了粗犷雄健，道劲有力，刚中寓柔，柔中寓刚，飘洒大方，造型优美，古朴典雅，式势别致新颖的风格特点，它以浓郁的东方神韵和其独有的风貌立于全国武林丛中，别树一帜。
反弹琵琶图唐壁画甘肃敦煌莫高窟112窟此图见于莫高窟112窟的《伎乐图》，为该窟《西方净土变》的一部分。写伎乐天伴随着仙乐翩翩起舞，举足旋身，使出了“反弹琵琶“绝技时的霎那间动势。表现伎乐天神态悠闲雍容、落落大方，手持琵琶、**着上身翩翩翻飞，天衣裙裾如游龙惊凤，摇曳生姿，项饰臂钏则在飞动中叮当作响，别饶清韵。人物造型丰腴饱满，线描写实明快、流畅飞动，一气呵成，天衣飘飓。
蕴含刚柔并济力量的反弹琵琶，准确无误的落在猫蝮蛇老大横扫而来的长戟上，发出一种极其坚实，金刚妙音似的震荡。。
“铿锵！铿锵！铿锵！......”
蕴含无名全身力量的反弹琵琶，虽然只是像蜻蜓点水般的，点在猫蝮蛇的武器上，不过里面却蕴含了强大的力量，使得猫蝮蛇的攻击也停了下来。
特别是无名的手指是一点再点，在武器的本体上造成一股剧烈的震动，使得长戟产生了一股剧烈的震荡，连猫蝮蛇老大也似乎自己快握不住它了。
长戟不断发出清脆的声音，仿佛一柄锤子对它进行敲打一般，敲在在场的人的心头，猫蝮蛇的眼皮，下意识的跳动了一下！
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